214 - البَغْيُ: مُخَالفَة فرقة ذِي شَوْكَة يُمكنهُم المقاومة بمطاع الإِمَام الْعَادِل بِتَأْوِيل بَاطِل ظنا.

215 - الرِّدَّةُ: كفر الْمُسلم الْمُكَلف بقول أَو فعل؛ عنادا أَو اعتقادا، أَو استهزاء صَرِيحًا.

216 - الجِزْيَة: مَا يقْضى من المَال على أهل الْكتاب.

217 - الزِّنا: إيلاج فرج فِي فرج محرم قطعا لعَينه مشتهى طبعا بِلَا (9 / أ) شُبْهَة، وَكره، وَملك، وظنة، وَتَحْلِيل عَالم.

218 - المُحْصَنُ: الْمُكَلف، الْحر كُله، الْمُصِيب فِي نِكَاح صَحِيح قدر الْحَشَفَة بعْدهَا.

219 - السَّرِقَةُ: أَخذ مَال الْغَيْر خُفْيَة.

220 - قَاطِع الطَّرِيق: مُكَلّف مُسلم يعْتَمد على الْقُوَّة فِي المغالبة بالبعد عَن الْغَوْث.

221 - المُهَادَنَة: ترك الإِمَام أَو نَائِبه قتال الْكفَّار لمصْلحَة.

222 - المعاهَدةُ والموَادَعةُ: توازيانها.

223 - الأمَان: إِزَالَة الْخَوْف عَن الْكَافِر من غير مَال.

224 - الذَّبِيحَةُ: حَيَوَان مَأْكُول لأكل مِنْهُ.

225 - الحَلال: مَا لَا ترجح لأحد طَرفَيْهِ على الآخر.

226 - الجَارِحُ: كل محدد أنهر الدَّم.