99 - الْقَضَاء: الَّتِي وَقعت بعد وَقتهَا، وَوجد فِيهِ سَبَب وُجُوبهَا، وَقيل: إتْيَان الْعِبَادَة بعد وَقتهَا الْمُقدر استدراكا لما فَاتَ.

100 - الجمَاعَةُ: مَا أقدي فِيهَا بِإِمَام.

101 - المَسْبُوقُ: من لَا يسع بَين تكبيره وركوع إِمَامه قِرَاءَة فَاتِحَة.

102 - الجُمُعَة: فرض عين لَا يجب قَضَاؤُهُ.

103 - العُذْرُ: مَا يمْنَع وجود الْقَضَاء.

104 - الرُّخْصَة: مَا شرع لعذر مَعَ قيام الْمَانِع.

105 - صَلاة الخوْفِ: صَلَاة بِمَا يجوز فِيهَا مَا جرت الْعَادة فِي الْحَرْب.

106 - صَلاة الاسْتِسْقَاءِ: صَلَاة يستسقى بهَا الْغَيْث، أَو نبوع عين انْقَطَعت.

107 - الجَنَائِز: مَا شرع للمحتضر وَالْمَيِّت وجوبا، وندبا، وَإِبَاحَة.

108 - الزَّكاة: إِخْرَاج جُزْء مُقَدّر من نِصَاب بنية شرعا.

109 - النِّصَاب: مَا يبلغ بِهِ المَال حَال الْكَمَال.

110 - المُعَجَّل: مَا يقدم أَدَاؤُهُ على وُجُوبه.

111 - الخلْطَةُ: نِصَاب مُشْتَرك شَائِع، أَو متميز مُتحد فِي أُمُور محصورة.

112 - الفَقير: من لَا يَقع مَاله موقعا من حَاجته، وَكسب يَلِيق بِهِ.

113 - الْمِسْكِين: من يَقع مَاله، أَو كَسبه موقعها وَلَا يَكْفِيهِ.

114 - الْغَارِم: الْمُعسر المستدين لنَفسِهِ أَو لله.

115 - المُؤَلَّفَة: ضعفاء النِّيَّة فِي الْإِسْلَام، أَو شرفاء يُرْجَى بإعطائهم إِسْلَام قَومهمْ.

116 - المُكاتَبُ: الْمَمْلُوك الْعَاجِز عَن أَدَاء ثمنه.