83 - الاستنثار: استنشاق المَاء ثمَّ إِخْرَاجه بِنَفس الْأنف.

84 - التَّيَمُّم: تتريب الْوَجْه وَالْيَدَيْنِ مُرَتبا بِقصد التَّطْهِير.

85 - الْحيض: دم يخرج عَن رحم الْمَرْأَة غير نِفَاس.

86 - النِفاس: دم يخرج عقيب الْولادَة.

87 - الِاسْتِحَاضَة: دم ترَاهُ الْمَرْأَة غير حيض وَلَا نِفَاس، وَقيل: دم يخرج من العاذل؛ وَهُوَ عرق فِي أدنى الرَّحِم دون قَعْره.

88 - الأَذانُ: إِعْلَام النَّاس وَقت الْعِبَادَة بأذكار مَخْصُوصَة فِي أزمان مُعينَة.

89 - التَّرْجِيعُ: إِثْبَات الشَّهَادَتَيْنِ سرا قبل إتيانهما جَهرا.

90 - التثويب: قَول: " الصَّلَاة خير من النّوم بعد الحيعلتين ".

91 - الصَّلاة: عبَادَة ذَات عقد وَسَلام، وَقيل: قُرْآن ضم إِلَيْهَا أَفعَال مَخْصُوصَة.

92 - الركْنُ: مَا يتَوَقَّف عَلَيْهِ وجود الشَّيْء وتصوره.

93 - الشَّرْطُ: مَا يتَوَقَّف عَلَيْهِ صِحَة الشَّيْء فَقَط.

94 - (7 / أ) الصِّحَّة: استتباع الْغَايَة.

95 - البُطْلان: ضدها.

96 - الفَسَاد: بِمَعْنَاهُ.

97 - الإِجْزَاء: هُوَ الْأَدَاء الْكَافِي لسُقُوط التعبدية، وَقيل: سُقُوط الْقَضَاء.

98 - الْأَدَاء: الْعِبَادَة الَّتِي وَقعت فِي وَقتهَا الْمعِين، وَلم تسبق بأَدَاء مختل.