ى م ن
أو جمع أيمن أيمان. جج أيامين ويمائن. وتصغيرها يمين.
اليمين: الحلف والقسم "مؤنثة" ج أيمن وأيمان. وذلك لأنهم يتماسحون بأيمنهم فيتحالفون. و-: القوة والقدرة. و-: البركة. ويقال: هو عندنا باليمين أي بمنزلة حسنة (ز).
الأيمن: ضد الأيسر: الذي يصنع بيمناه. ويقال: قدم فلان على أيمن اليمن، وأيمن اليمين أي على اليمن.
التيمني: أفق اليمن. وقالوا: اليمني لليمين، كما قالوا الشومي للشمال. الميمنة: اليمن: ضد الميسرة ج ميامن. الميمن: الذي يأتي باليمن والبركة.
أيمن: اسم وضع للقسم. ألفه وصل عند أكثر النحويين. وقال بقطعها ابن كيسان وابن درستويه. وعللوا حذفها في الوصل بكثرة استعمالها. تدخل عليها اللام لتأكيد الابتداء، فتقول ليمن الله لأفعلن؛ كما تقول لعمر الله. وإذا خاطبت قلت: ليمنك الله، كما تقول لعمرك الله. وربما حذفوا النون فقالوا: أيم الله وإيم الله. وربما حذفوا الألف وبقيت الميم وحدها مضمونة على أصلها، أو مكسورة تشبيها بالباء. وربما قالوا من الله ومن الله ومن الله. ويقولون هيم الله. والأصل في ذلك كله يمين الله، والثانية جمع للأولى عند ابن درستويه. وهو مبتدأ محذوف الخبر أي أيمن الله قسمي ويميني.
ى ن ع
ومن أسمائهم: أيمن، أيمن، يمن، يمن، يامن، يامين. ومن أسمائهن: ميمونة.
الميمون: نهر من أعمال واسط قصبة الرصافة. يمن: ماء لغطفان. أو ماء لبني حرمة بن مرة. يمين: حصن في جبل صير.
الينبوت: شجرة شاكة ذات غصنة وورق ليست من العضاه، واحدها ينبوته، وهي هذا الشوك الذي يستوقد به يرتفع الذراع ذرعا.
الينبيث: ضرب من سمك البحر. الينجلب: خرزة تؤخذ بها الرجال. الينخ: من أينخ الناقة إذا دعاها للضراب فقال أينخ أينخ.
الينص: لغة في النيص – القنفذ -. ينع يينع ينعا وينعا وينوعا الثمر: نضج وحان قطافه.
أينع الثمر: أدرك ونضج "وهذه أكثر في الاستعمال من المجرد". و- المشوي والمطبوخ: أدرك (ز). و- ت الرؤوس: حان قطافها (ز) أي استحقت القتل.
اليانع: الأحمر من كل شيء. و-: الثمر الناضج ج يسع، وهو الينيع؛ وهي يانعة. وهي يانعة الوجنتين "على التشبيه". و-: الدم المحمر الشديد الحمرة (ز). الينع: من جل الشجر. و-: ضرب من العقيق.