وس ف

البعير: أخصب وسمن وسقط وبره ونبت الجديد. و- ت أوبار الإبل: تطايرت عنها.

الوسف: تشقق يبدو فى مقدم فخذ البعير وفى يده وعجزه عند السمن والاكتناز، ثم يعم فى جسده فيتقشر جلده. وربما كان من قوباء أو داء أو غيرهما.

وسقه يسقه وسقا ووسوقا: ضمه وجمعه وحمله "وأصل الوسق الحمل". وتقول العرب: إن الليل لطويل ولا أسق باله، ولا أسقه بالا. وهو من وسق يسق أى وكلت بجمع همومه. و- ت الناقة: حملت وأغلقت رحمها على الماء، فهى واسق ج وساق ومواسق ومواسيق "غ ق" أو هما جمع موسق وميساق. و- هـ وسقا: طرده. و- ت العين الماء: حملته. و- ت النخلة: حملت وقرا. و- وسوقا الوسيقة: جمعها وضمها. و- البعير: أوقره. و- ت الأتان: حملت فى بطنها ولدا (ز).

وسق الحنطة: جعلها وسقا وسقا.

أوسق البعير: أوقره. و- ت النخلة: كثر حملها: حملت وسقا.

اتسق يتسق وياتسق الشئ: انضم وانتظم. و- ت الإبل: اجتمعت. و- القمر: امتلأ واستوى ليالى الإبدار (ز). والمتسق: من اسماء القمر.

واسقة: عارضه فكان مثله (ز). و- هـ: ناهده (ز). والاسم الوساق والمواسقة

وس ق

"كالمصدر".

استوسقت الإبل: اجتمعت وانضمت وأطاعت. و- الأمر: أمكن. و- على فلان أمر الأمة: اجتمعت على طاعته (ز).

الوسق: الحمل عامة "وهو الأصل". و-: العدل أو العدلان. ووسق النخلة: وقرها، ج أوساق ووسوق.

الوسق والوسق: مكيلة معلومة، حمل بعير، وهو ستون صاعا، وهو ثلاثمائة وعشرون رطلا بالحجاز وأربعمائة وثمانون رطلا بالعراق؛ والرطل مائة وثمانية وعشرون درهما وأربعة أسباع الدرهم، أو تسعون مثقالا. فإذا اعتبرناه بالشرعى وكان الدرهم غرامين و 156/ 63 من الغرام فيكون الوسق 98 كيلا و 901 غراما بالحجازى و 148 كيلا، 470 غراما بالعراقى. وهناك مذهب آخر تختلف باختلافهم فى تقدير المد. (راجع جدول المكاييل والموازين).

الوسيق: السوق: المطر.

الوسيقة: من الإبل والحمير: القطيع يطردها الشلال لأنه يجمعها لئلا تنتشر عليه؛ ويسوقها (ز). ومن كلامهم: فلان يسوق الوسيقة أى يحسن جمعها وطردها. وهو مدح. و-: الإبل المجموعة كالرفقة من الناس (ز).

الميساق من الحمام: الوافر الجناح (ز) ج مآسيق: و-: الطائر الذى يصفق بجناحيه