وج ن
الموجونة من النساء: الخجلة من كثرة الذنوب.
الموجن: العظيم الوجنات: الكثير اللحم.
الميجنة: مدقة القصار ج مواجن ومياجن.
وجهه يجهه وجها: ضرب وجهه، فهو موجوه. و- هـ يجهه عند الناس: صار أوجه منه.
وجه المطر الأرض: قشر وجهها وأثر فيه.
وجه يوجه وجاهة: صار ذا جاه وقدر (ز) فهو وجيه ج وجهاء (ز). وهو وجه.
وجهه في حاجته: أرسله فتوجه. و- هـ السلطان: شرفه وصيره وجيها (ز). و- ت الريح الحصى: سافته (ز). و- المريض: جعل وجهه إلى القبلة. و- ت المطرة الأرض: صيرتها وجها واحدا (ز). و-: انقاد واتبع. و- وجهه إلى كذا: ولى وجهه إليه. و- القثاءة أو البطيخة: حفر تحتها ووضعها في الحفرة (ز). و- النخلة: غرسها فأمالها قبل الشمال فأقامتها الشمال (ز). ويقال: وجه سدافته –حجابه- أي تركها وخرج منها "تاج: س د ف" وأزالها عن مكانها وجعلها أمامه "قاموس: س د ف". وفي مادة: وج هـ: سدافته.
ويقال في التحضيض: وجه الحجر وجهة ما له وجهة ما له ووجه ما له "بالنصب والرفع" أي وجه الأمر وجهه. يضرب مثلا. أي إن لم يستقم من جهة فأدره جهة أخرى. وأصل ذلك أن الحجر في البناء لا يستقيم فيقلب على وجه آخر ليستقيم.
وج هـ
أوجهه: صادفه وجيها (ز). و- هـ السلطان: صيره وجيها (ز). و- ت المرأة: قعدت عن الولادة (ز). و- هـ: رد "لغة في الهمز".
اتجه "على افتعل" يتجه اتجاها نحو كذا: اتخذه وجهته وقصده. و- له رأي: سنح (ز).وتحذف همزة الافتعال فتقول: تجه يتجه تجها. وتجه – تجها "على توهم أصالة التاء".
توجه إليه: أقبل "لمطاوعة وجهه". و- الجيش: انهزم (ز). و- الشيخ: ولى وأدبر وكبر سنه (ز). وقيل في المثل: أحمق ما يتوجه (ز) أي ما يحسن أن يأتي الغائط أو لا يستقيم في أمر من الأمور لحمقه. وجاء من أمثالهم: أينما أوجه ألق سعدا أي أينما اوجه.
واجهه: قابله: لقيه وجها لوجه ولقيه وجاها ومواجهة.
تواجها: تقابلا سواء كانا رجلين أو منزلين.
الوجه: الجارحة المعروفة، وهي المحيا "وهو أصل المعنى". ج أوجه ووجوه وأجوه "بقلب الواو المضمومة ألفا". و-: مستقبل كل شيء (ز). كوجه البيت للحائط الذي فيه الباب (ز). و-: نفس الشيء. نقول: هذا أوجه الرأي ووجه الصواب. و-: الذات والصفة. و- من الدهر والنهار: أوله (ز). و- من النجم: ما بدا لك منه (ز). و-: القصد: