ب ق ل

الباقول: الكوب، وهو شبه كأس يشرب فيه، ج بواقيل.

البوقال: الكوز.

الباقلى والباقلاء "تخفف إن مددت وتشدد إذا قصرت": الفول وحمله الجرجر، واحدته باقلاة وباقلاءة، أو واحده وجمعه سواء. أو جمعه بواقل. وتصغيره بويقلة وبويقيلة ويويقلاة وبو يقلاء.

ومن أسمائهم: باقل، بقيل، بقيلة. بنو باقل: هم بنو بقل. وبنو بقيلة: من العرب. بقم – بقمًا البعير: عرض له داء من أكل العنظوان – نبت.

تبقم الغنم: ثقل عليها أولادها في بطونها فربضت فلم تشر من موضعها.

البقم: شجر يصبغ به قيل هو الغندم "دخيل معرب" شجره عظام، ورقه كورق اللوز وساقه أحمر يصبغ بطبيخه.

البقامة: الصوفة يغزل لبها ويبقى سائرها؛ وبها يشبه الرجل الضعيف القليل العقل (ز). و-: ما تطاير من قوس النداف من الصوف، أو ما سقط منه ولم يقدر على غزله: الضعيف الرأي والجسم (ز).

البقمة: طعم للسمك يرمى لها في الماء الراكد. قال في التاج وأظنه لغة عامية.

البقم والبقم: بطن من العرب وهم البقوم وأحدهم باقم.

أبقن: أخصب جنابه.

ب ق ي

بقاه- بقيًا وبقاوة: نظر إليه ورصده وانتظره "والياء أعلى".

بقي – بقاء "وبقى – بقيًا لغة للحرث بن كعب": ثبت ودام على ما كان، فهو باق وهي باقية.

أبقاه بقاوة وبقوة: حفظه. وقالوا: أبقه بقوتك مالك، وبقاوتك مالك أي أحفظه حفظك مالك.

أبقاه وبقاه وتبقاه واستبقاه: جعله باقيًا. والاسم البقوي والبقيا "كالفتوى والفتيا" والبقية (?).

أبقى عليه: رعى حرمته ورحمه. وهم مباق على قومهم.

استبقاه: استحياه: عفا عن زلله لتبقى مودته: استدامه. و- من الشيء: ترك بعضه.

البقاء: مصدر بقي، وهو ثبات الشيء على حاله الأولى: ضد الفناء.

البقية: ما يبقى من الشيء، ج بقايا. و-: المراقبة والطاعة، وهم أولو بقية أي أولو فهم وتمييز؛ أولو بقاء على أنفسهم. وبقية الله خير أي طاعته وانتظار ثوابه.

الباقية: من مصادر بقي.

الباقيات الصالحات: كل عمل صالح يبقى ثوابه.

المبقية: الناقة لا تعطي الدر كله (ز).

المبقيات من الخيل: التي يبقى جريها بعد انقطاع جري الخيل (ز). و- من الأماكن: التي