ن ك د
"ضد". واحدها نكداء وناكد. أو إلى لا يبقى لها ولد فيكثر لبنها. و _ من الماء: القليل.
وفي الدعاء: نكدًا ونكدًا وجحدًا وجحدًا له.
رجل نكد ونكد ونكد وأنكد: مشؤوم لئيم. وهم أنكاد ومناكيد. وأرضون نكاد: قليلة الخير.
النكد: كل شيء خرج لطالبه بتعسر: كل ما جر على صاحبه شرًا. النكاد: عسر الخلق.
الناكد: الناقة الكثيرة اللبن: القليلته "ضد". و _: التي لا يععيش لها ولد.
النكداء: مؤنث الأنكد: الناقة التي مات ولدها: القليلة اللبن: الصعبة الحلب ج نكد. ويقال للغزار لئلًا تعان.
المنكود من العطاء: النزر القليل. و _: الذي ألح عليه في المسألة فمنع أو قلل العطاء.
جاء منكدا: أي فارغًا أو غير محمود المجئ. نكر _ نكرًا ونكرًا ونكورًا ونكيرًا الشيء: جهله: جحده؛ فهو منكور, ج مناكير. "وقيل: هي أبلغ من أنكره. وقيل نكر بالقلب؛ وأنكر بالعين.
وقيل لا يستعمل نكر في غابر ولا في أمر ولا نهي لهذا المعنى". و _ هـ نكرًا, فهو منكور: عده منكرًا.
نكر _ نكارة ونكرًا, فهو نكير: صار منكرًا: صعب واشتد نكره. والاسم النكر.
ن ك ر
نكره فتنكر: غيره فتغير إلى مجهول. و _ هـ: جعله بحيث لا يعرف. أنكر الأمر إنكار ونكرًا "والنكر الاسم "ونكرانًا: نكره وجحده.
و_ هـ عليه: عابه عليه ونهاه عنه. وأصل الإنكار أن يرد على القلب مالا يتصور. النكير والإنكار: تغيير المنكر.
تنكر: غير هيئته. و _ لك: لقيك لقاءً بشعًا: تغير عن حال تسرك إلى حال تكرهها منه.
ناكره: قاتله وحاربه (ز): خادعه (ز): راوغه (ز). تناكر: تجاهل. و _ القوم: تعادوا. و _ الأمر إنكارا ونكرًا: جهله.
استنكر الأمر: نكره: عده منكرًا. الاستنكار: استفهامك أمرًا تنكره. ويسمى الاستفهام الإنكاري.
النكر: الدهاء والفطنة "ويفتح". و _: ضد العرف: الأمر الشديد "وبضمتين".
النكر والنكار والنكراء: الدهاء والفطنة. النكر والنكر: الداهي الفطن: الذي ينكر المنكر, ج أنكار. وامرأة نكر ونكراء.
النكرة: الاسم من الإنكار؛ كالنفقة من الإنفاق.
النكرة: إنكارك الشيء, وهو ضد المعرفة. و _: مايخرج من الحولاء _ كيس ولد الناقة _ مملوءًا ماءً: ما يخرج من الخراج والزحير من دم أو قيح كالصديد. "وليس