ن ع ل
الرجل: انتعل. و _ الخف: جعل له نعلا. و _ الدابة: ألبسها النعل. و _ الفرس: اشتد حافره.
انتعل: كان ذا نعل: لبس النعل. و _ الأرض: سافر راجلا (ز).
و_ الرمضاء: سافر فيها حافيا (ز) و _: زرع في النعل _ الأرض: الغليظة _ (ز).
و_ صلاب الأرض: ركبها (ز). و _ الثوب: وطئه (ز). و _ ت المطي ظلالها: عقل الظل نصف النهار. أي صار ظلها بين أخفافها (ز).
تنعل: انتعل.
النعل: ما وقيت به القدم من الأرض, وهي التي تلبس في المشي وتسمي تاسومة " مؤنثة", وهي النعلة.
ج نعل ونعال. و_: ما وقي به حافر الدابة وخفها. و _: حديدة في أسفل غمد السيف, أوضة (ز) " مؤنثة ".
و_: القطعة الغليظة من الأرض يبرق حصاها ولا تنبت (ز) أو قطعة تسيل من الحرة (ز) " مؤنثة ".
أو ما غلظ في صلابة من الأرض. ومنه حديث: إذا ابتلت النعال.
و_: الرجل الذليل (ز). و _: زوجة الرجل (ز): القصب يلبس ظهر سية القوس أو الجلد الذي على ظهرها كله. و _: حديدة المكرب. و _: سمكة بيضاء ضخمة الرأس في طول ذراع (ز).
النعلة: ما وقيت به القدم " لغة في النعل ".
و_: الزوجة (ز). و _: أن يتناعل القوم بينهم فإذا نفقت دابة أحدهم جمعوا له ثمنها.
الناعل: القدم والحافر: الصلب (ز).
ن ع م
و_: حمار الوحش (ز): الغني (ز). وفي المثل: أطري فانك ناعلة. " ذكر في: ط رر ". المنعل والمنعلة: الأرض الغليظة " اسم وصفة ". (ز) ج مناعل.
ودية منعلة: قطعت من أمها بكربة (ز).
فرس منعل: شديد الحافر. وهو أن يحيط البياض بما فوق الحافر ما دام في موضع الرسغ مما يلي الحافر.
وهو دون التخديم.
النعلات: الدواهي.
ومن أسمائهم: نعيلة.
بنو نعيلة: بطن من العرب.
النعل: حصن على جبل شطب بإلىمن.
نعم _ نعمة ونعمة ومنعما: اتسع عيشه ولان ورفه, فهو ناعم. و _ به عينا: قرت به عينه.
وهذا منزل ينعمهم " مثلث العين " أي يقر أعينهم ويحمدونه.
نعم _ نعما المشربة: لينها.
نعم _ نعمة ونعومة: صار ناعما لينا: اتسع عيشه ورفه.
و_ نعما العود: اخضر ونضر. و _ بالشيء بالا: استراح إليه واطمأن به وسر به.
نعم الله بك ونعمك عينا وأنعم بك عينا: أقر عينك بمن تحبه أو أقر بك عينه؛ والمعني: نعمك الله عينا أي نعم عينك وأقرها.
نعم _ نعومة الشيء: لان ملمسه: وفي التعجب والتفضيل: ما أنعمه, وهو أنعم.
وجاء لغة رابعة مر كبة من ماضي نعم ومضارع