ن ع ت

بالجمال.

انتعته: نعته. و _: اتصف.

تنعت الشيء: وصفه.

استنعته: استوصفه.

النعت: مصدر, وهو وصف الشيء بما فيه من حسن ولا يقال في القبيح الا تكلفا فتقول: نعت سوء. و _: الفرس العتيق السباق.

و_ من كل شئ: جيده ج نعوت, ومناعت " غ ق ".

االنعتة والنعيت والنعيتة: السباق من الخيل.

النعيت: الرجل الكريم السابق.

النعتة من العبيد والاماء: الغاية في الرفعة وعلو المقام (ز).

المنتعت من الخيل: الموصوف بما يفضله على غيره من جنسه. ومن أسمائهم: نعيت.

نعثه _ نعثا وانتعثه: أخذه وتناوله.

أنعث في ماله: قدم فيه: بذره: أسرف. و _: أخذ في الجهاز للمسير.

يقال: هم في انعاث إذا دأبوا في أمرهم.

نعثل الفرس في جريه: إذا كان يقعد على رجليه من شدة الجري. و _ الشيخ الهرم: مشي مفاجا يقلب قدميه كأنه يغرف بهما, وهومن التبخير.

النعثة: الجمع والحمق.

النعثل: الذكر من الضباع: الشيخ الأحمق.

ن ع ج

نعثل: علم رجل لحياني كان بمصر: يهودي كان بالمدينة.

المنعثل من الخيل: مايفرق قوائمه, فإذا رفعها كأنما ينزعها من وحل يخفق برأيه ولا نتبعه رجلاه. ومن أسمائهم: نعثل.

نعج _ نعجا ونعوجا ونعج _ نعجا

اللون: خلص بياضه, فهو نعج. وهن نعج المحاجر أي دعج النواظر. و _ ت نعجا الناقة في سيرها: أسرعت.

نعجت _ نعجا الابل: سمنت. و_ الشيء: ربا وانتفخ. و _ الرجل: اتخم من أكل لحم الضأن, فهو نعج.

أنعج القوم: سمنت ابلهم.

النعجة: الأنثي من الضأن والظباء والبقر الوحشي والشاء الجبلي ج نعاج ونعجات. قال أبو عبيد: لا يقال لغير البقر من الوحش نعاج.

وقال الفارسي: العرب تجري الظباء مجري

المعز, والبقر نجري الَضأن. والعرب تكني بالنعجة والشاة عن المرأة. و _: العذيوط, وهو الذي يحدث عند الجماع " ل: ث ت ت ".

الناعجة: الأرض السهلة المستوية المكرمة للنبات. و _: الناقة البيضاء اللون الكريمة. والجمل ناعج. و _: الناقة السريعة: الناقة يصاد عليها الوحش ج نواعج.

امرأة ناعجة اللون: حسنته.