معجم متن اللغه (صفحة 3122)

ن ص ب

صحته البطليوسي ". أي هو بحيث أراه ظاهرا لا يخفي على ولو كان مقلي.

النصب والنصب: التعب.

النصب: الحظ والنصيب.

النصب والنصب: كل ما نصب وجعل علما.

أو هو جمع النصيبة: كل ما عبد من دونه تعإلى ج أنصاب. أوهو جمع واحده نصاب أو نصب. و _: صنم أو حجر كانت الجاهلية تنصبه وتذبح عنده فيحمر بالدم , أو صنما يعبدونه.

النصب: االعلم المنصوب ج أنصاب.

النصب: المريض الوجع.

النصبة: السارية المنصوبة لمعرفة علامة الطريق.

الناصب من العيش: ما فيه كد وجهد (ز). و _ من السير: المتعب. ونصب ناصب " للمبالغة ".

الناصبة والنواصب وأهل النصب: المتدينون ببغض أمير المؤمنين على بن أبي طالب (ع) (ز) وهو طائفة من الخوارج. والنسبة إليهم ناصي. ناصبة الشجاع: عينه التي ينصبها للنظر إذا نظر (ل: ش ج ع ".

النصاب: الأصل والمرجع: مغيب الشمس (ز): جزأة السكين أي مقبضه (ز) ج نصب وأنصبة. و _ من المال: القدر الذي تجب فيه الزكاة إذا بلغه.

النصاب: الذي ينصب نفسه لعمل لم ينصب له مثل أن يترسل وليس برسول (?).

ن ص ب

النصيب: الحصة المعينة والخط من كل شئ, ج أنصباء وأنصبة ونصب. و _: القسم المنصوب المشخص (ز). و _: الحوض: الشرك المنصوب.

النصيبة: كل ما جعل علما, ج نصب ونصائب. و _: حجارة تنصب حول الحوض ويسد ما بينهما من الخصاص: المدرة المعجونة تنتصب وتدونها من الأخري.

الأناصيب والتناصيب: الأعلام والصوي , وهي حجارة تنصب على رؤوس الا كام يستدل بها " جمع لا مفرد له ".

النصوب: علم ينصب في الفلاة.

المنصب (?): الحب والمقام. ويستعار للشرف والعلو والرفعة (ز).ومنه منصب الولايات السلطانية والشرعية (ز) ج المناصب. و _: أثا في القدر من الحديد (ز): النصاب: ما يتولاه الرجل من العمل (ز) " مولد ".

المنصب: شئ من حديد تنصب عليه القدر للطبخ. و _: جزأة السكين.

المنصوبة: الحيلة " صفة غالبة " (ز). وهي في الأصل للشرك والحبالة. ومثلها المنصوبة في لعب الشطرنج. ومن الأسماء: نصيب , نصيب.

الأناصيب: موضع بعينه.

نصيبين " وتعرب اعراب الجمع المذكر السالم ":

طور بواسطة نورين ميديا © 2015