ن س م

الأثر والعلامة (ز). وتطلق المناسم على مفاصل الإنسان تو سعا (ز).

المنسم: محيي النسمات. وبه لقب رجل أسدي ضمن لهم رزق كل بنت تولد فيهم.

نساه _ نسيا: أصاب نساه , فهو منسي.

نسي _ نسي: شكا نساه , فهو نس وأنسي , وهي نسياء.

نسي _ نسيا ونسيا ونسيانا ونسوة ونسوة ونساوة ونساوة ونساية الشيء: ذهب من ذاكرته " ضد حفظه " فهو ناس ,وهو نسيان ونسي " للمبالغة". و _ هـ: تركه قصدا حتى ينحذف من القلب (ز).

نساه وأنساه الشيء: جعله ينساه.

ناساه: ابعده (ز) "وأصله الهمز ".

تناسي الشيء: نسيه: أري من نفسه أنه نسيه.

النسا والنسي: عرق من الورك إلى الكعب ج أنساء ويثني ونسوان ونسيان "ولا تقل في الأفصح عرق النسا. والمنع لجمهور الأئمة؛ أو يقال حملا على إضافة العام إلى الخاص.

حكاه الكسائي وأبو العباس في الفصيح".

النسوة والنسوة "والكسر وأفصح" والنساء والنسوان والنسوان والنسون: جمع المرأة من غير لفظ المفرد كالقوم في جمع المرء. أو النساء جمع نسوة. والنسبة نسوي. ويصغر على نسية ونسيات "والثاني تصغير للجمع ".

النسوة: الترك للعمل (ز): الجرعة من اللبن

ن ش أ

" لغة في المهموز ".

النسي والنسي: الشيء المنسي: المطروح

لا يؤبه به كخرق الحيض (ز): ما يسقط من منازل المرتحلين من رذال متاعهم وان لم ينسي (ز) ج أنساء.

النسي: من لا يعد في القوم (ز): الكثير النسيان.

النسيان: الكثير النسيان وهو النساء والنساية.

الأنسي: عرق في الساق السفلي. قال في التاج: والعامة تسميه عرق الأنثي.

المنساة: العصا " وأصلة الهمز ". ومن أسمائهم منسي.

نسا: بلد بفارس " بالفتح والقصر وقد تمد " والنسبة الصحيحة إليها "كما في القاموس" نسائي " غ ق". ويقال نسوي " ق"؛ قرية بسرخس؛ قرية بكرمان وبهمذان.

ابرق النسا: في ديار فزارة.

نشأ _ ونشؤ _ نشأ ونشوءا ونشأة ونشأءة ونشاء: حيي: ربا وشب:

كبر وشب ولم يتكامل , فهو ناشئ ج نشأ ونشء.

نشأ _ نشوءا السحاب: ارتفع وبدا , أو هو أن تراه كالملا المنشور. و_ الليل: ارتفع. و _: خرج وابتدأ.

نشئ وأنشئ: ربي. نشأه رباه.