م ي س

الموسيقى" يونانية": علم تأليف الألحان (?) الميسم: اطلب مادة: وس م.

ماش- ميشآ: خلط الشعر بالصوف ولبن الضأن بلبن المعزى: خلط الجد بالهزل (ز). و- ميشة الأرض: مر فيها. و- الأرض المطر: سحاها. " والظاهر أن أصل المعنى فيه الخلط". و-: حلب نصف ما في الضرع وترك نصفه فإذا جاوز النصف فليس بميش: خلط الكذب بالصدق (ز) و- القطن: زبده بعد الحلج-هيأه للغزل-. ليلة الماشوش "عند النصارى". قيل هي معربة عن الآرامية وهى الحاشوش وهي ليلة جمعة الآلام "لغة العرب" وزعم الشابشني أنها ليلة يخالط فيها الرجال النساء. ماش-موشآ كسرمه: طلب باقي قطوفه.

الماش: من القطانى حب معروف أخضر "معرب أو مولد". و-: قماش البيت. ومن قولهم: خاش ماش. والماش خير من لاش "مرخم لا شئ". ومن الأسماء: ميشا "لعله عبرانى".

ماص- موصآ الثوب: غسله, أو غسله بالأصابع؛ أو جعل في فمه ماء ثم صبه على الثوب يغسله (?) وهو آخذه بين إبهامه: و-: دلكه باليد. و-فاه بالسواك: سنه.

م ي ط

و- الهبيد: عالجه بالغسيل, وهم يموصونه ثلاث موصات.

موص: جعل تجارته في التبن. و- ثيابه: غسلها ونقاها.

الموص: التبن. المواصة: الغسالة. يقال: ما علمك أهلك من الكلام إلا ميضآ أى التمطق.

ماط- ميطآ وميطانآ: تنحى وبعد. و-هـ: نحاه وأبعده. و-: ذهب. و-به: ذهب به. و-ميطآ في حكمه: جار: مال. و-: زجر.

ميط: ميل.

أماط: بعد. و-هـ: أزاله: أذهبه. تمايطوا: تباعدوا وفسد ما بينهم. وضده تهايطوا. استماط: ساعد.

الميط"مصدر": المزيد. يقال: امتلأ حتى لم يجد ميطآ. وما في الميزان ميط شعرة أى ميل شعرة. وما عنده ميط أي شئ. وامر ذو ميط أى شديد قوي. ج أمياط. و-: الاختلاط والتفرد فيه.

المياط: الدفع والزجر. وهم في هياط ومياط.

(المياط: التنحى. والهياط: الصياح والجلبة. أو المياط أشد السوق في الصدر. والهياط أشده في الورد) أي هم في مجئ وذهاب. و-: الميل: الإدبار. المياط: اللعاب البطال.