م د د

مد – مدًا ومدادًا الماء: كثر أيام المدود.

مدد السقاء فتمدد: جذبه فطال.

أمد له في الأجل: أنسأه فيه (ز). و- هـ في الغي: مد "لغة قليلة". و- هـ: أغاثه وقواه. و- الماء أيام المدود: جعله يمد كثيرًا. و- هـ: أوسعه وأتمه. و- الجيش بالرجال وبالخيل (ز): أعانه وأغاثه. و- هـ: أعطاه مدة من الدواة. و- الدواة: جعل فيها مدادًا. و- الراسي: وقف عنده يناوله سهمًا فسهمًا أو يرد عليه النبل من الهدف. و-: زاد. و- هـ: أزاده (أو – هـ: نصره بجند غيره. ومده: نصره بنفسه. أو الإمداد في الشر. والمدد في الخير "نقله الزمخشري عن الأخفش؛ وذهب يونس إلي العكس"). و- الجرح: صار فيه مدة. و- هـ: أعطاه مدة لقلم. و- العرفج: جري الماء في عوده فلان (ز). و- في مشيه: تبخر (ز). و- البعير: سقاه المديد.

امتد الشيء والسير والنهار ونحو ذلك: انبسط وطال (ز). و- الماء: كثر (ز). و- النهار: تنفس (ز).

تمددناه بيننا: مددناه. و-: مطاوع مدده. و- الرجل: تمطي (ز).

ماده: أطال عليه المدة: جاذبه وطاوله وماطله (ز). و- في المدة: أطالها.

استمد من الدواة: أخذ منها مدادًا بالقلم للكتابة. و- هـ: طلب منه مددًا.

المد: الجذب والمطل: السيل "من التسمية

م د د

بالمصدر" ج مدود "وأصل معناه اتصال شيء بشيء في استطالة". ويقال: هو مد البصر أي (ز) "والمدى أكثر وأفصح".

المدة: الغاية من الزمان والمكان: اسم ما استمددت به من المداد علي القلم. و-: البرهة أو الطائفة من الزمان تقع علي القليل والكثير، ج مدد.

المدة: بناء الواحد من المصدر.

المدة: ما يجتمع في الجرح من القيح: الغثيثة الغليظة من الجرح. وأما الرقيقة فهي صديد.

المد: ضرب من المكاييل وأصله أن يمد الرجل يديه فيملأ كفيه طعامًا؛ ج أمداد ومداد ومدد ومدد ومددة. وفي اعتباره بالوزن سته أقوال، هاك بيانها وتقديرها بالوزن العشري:

اعتبار ... رطل ... غرام

1 ... ¼ 1 ... ؛ ... والرطل ... : ... مثقالًا ... ,602

2 ... ¼ 1 ... ؛ ... " ... : ... " ... ,897

3 ... /1 1 ... ؛ ... " ... : ... " ... ,563

4 ... /1 1 ... ؛ ... " ... : ... " ... ,858

5 ... ؛ ... " ... : ... " ... ,562

6 ... مذهب الأمامية ... ½ 202 ... ,883

وأما علي مذهب فقيه العراق الحلي والشيخ جعفر كاشف الغطاء فهو ¾ 204 المثقال يساوي 8/ 1, 703 غرامًا.

المدد: كل ما يمد به ويعان: العساكر تلحق بالمغازي (ز) ج أمداد.

المادة: الزيادة المتصلة تمد الشيء: كل شيء يكون