ك هـ ن

قضي له بالغيب. و-: ادعي علم الغيب "أو لا يقال إلا تكهن له" (أو كهن- كهانة: تكهن؛ وكهن- كهانة: صار كاهنًا). فهو كاهن ج كهنة وكهان. وهو كهان "للمبالغة". والحرفة: الكهانة.

كهن لهم: قال قول الكهنة. و- كهونًا: خلف صاحبه في أهله وقام بأمرهم.

تكهن تكهنًا وتكهينًا "وهذه نادرة" له: قضي له بالغيب.

كاهنه: حاباه.

الكاهن: الذي يتعاطي الخبر عن الكائنات في المستقبل: المخبر بالغيب علي طريق العزائم ويدعي معرفة الأسرار: ومن يقوم بأمر الرجل أو يخلفه في أهله ويسعي في حاجته. ومنه سمي خادم الدين عند غير المسلمين كاهنًا.

هو ذو كاهن: للشديد الغضب "ل: ك هـ ل".

كهت- كهوهًا الناقة: هرمت.

كه- "من باب تعب" و- كها: فتح فاه وتنفس. ومنه كه السكران: إذا استنكه فكه في وجهك أي تنفس. والأمر منه كه "مثلث الكاف".

أكه الرجل: سخن أطراف أصابعه بنفسه من البرد.

الكهة: الناقة الضخمة المسنة الثقيلة: الناب سمينة أو مهزولة: العجوز.

كهكه البعير: ردد هديره. و- الأسد:

ك هـ ي

ردد زئيره. و- المقرور: سخن يديه بنفسه من البرد.

تكهكه عنه: ضعف.

الكهكه والكهاكه: الذي تراه إذا نظرت إليه كأنه ضاحك وليس به.

الكهكهة: حكاية صوت البعير في هديره، والأسد في زئيره: تنفس المقرور في يده إذا خصرت ليسخنها بنفسه: حكاية صوت الزمر: القهقة: الحرارة.

الكهكاهة من الرجال: المتهيب، وهو الكهكم. و-: الجارية السمينة.

الكهكاه: الضعيف.

كهي- كهي: جبن وضعف.

أكهي عن الطعام: امتنع منه ولم يرده: سخن أطراف أصابعه بنفسه.

اكتهاه بالمسألة: أعظمه وأجله واحتشمه عن أن يشافهه بها (ز).

كاهاه: فاخره أيهما أعظم بدنًا. (وها كاه: استصغر عقله).

الكهاة والكيهاة: الناقة السمينة أو العظيمة الضخمة التي كادت تدخل في السن: العظيمة السنام الجليلة عند أهلها؛ أو الواسعة جلد الأخلاف "لا جمع لها من لفظها".

الأكهي: الأكلف الوجه: الأبخر: الحجر الذي لا صدع فيه: الضعيف الجبان من الرجال.

الأكهاء: نبلاء الرجال.

كي: من الحروف الناصبة للفعل المستقبل. ومعناها التعليل.