ك ل ل

غمام مكلل: محفوف بقطع من السحاب أو ملمع بالبرق.

المكل: ذو العيال.

ذهب مكلا: ذهب لا يبالي ما وراءه.

روضة مكللة: محفوفة بالنور.

كلان: اسم جبل.

كل: اسم لجميع الأجزاء، يدل على الإحاطة والاستغراق، للذكر والأنثى، وربما قيل كلة امرأة، وربما أريد به البعض "على التجوز".

يضاف إلى نكرة فيتعين اعتبار المعنى فيما له من ضمير وغيره؛ أو إلى معرفة فتكثر إضافته إلى ضمير الجمع والخبر عنه مفرد، أو يجرد عن الإضافة فيجوز الوجهان. ولم تجئ عن العرب بالألف واللام، وهو جائز لأن فيها معنى الإضافة أضفت أو لم تضف. ويقال: هو الرجل كل الرجل أي المتناهي في الرجولة. وإذا نكرت لزمت الصدر.

كلا: حرف جواب، تكون صلة لليمين بمنزلة إي، فلا يوقف عليها غالبا دون أن تتبع باليمين.

وتكون حرف رد بمنزلة نعم ولا، فيكتفى بها في الجواب. وهي بمعنى لا، إلا أن لا للنفي فحسب، وكلا تنفي شيئا وتوجب غيره. كما تقول في جواب من قال لك أكلت تمرا؟ كلا. أي لم آكل تمرا بل عسلا.

وأصل معناها الردع والزجر.

ونجيء بمعنى ألا للتنبيه نحو: كلا إن الانسان

ك ل ل

ليطغى، وبمعنى حقا نحو كلا لنسفعن بالناصية.

الكلكل: الصدر من كل شيء. و- من الرجل: ما بين الترقوتين أو باطن الزور، وهو الكلكال أو هذا خاص بالشعر كالكلكل. و- من الفرس: ما بين محزمه إلى ما مس الأرض منه إذا ربض. ويستعار لليل.

الكلكل: الرجل الضرب أو القصير الغليظ الشديد، وهو الكلاكل. والأنثى بهاء "فيهما".

الكلاكل: الجماعات.

ومن أسمائهم: عبد كلال.

كلمه – كلما: جرحه، فهم كالم، وذاك مكلوم وكليم ج كلمى.

كلمه تكليما وكلاما: جرحه: حدثه.

تكلم كلمة و- بكلمة تكلما وتكلاما: تحدث بها.

كالمه: ناطقه: جاوبه فهو مكالمه وكليمه.

تكالما: تحدثا أو بعد تهاجر. ولا تقل تكلما.

الكلم: الجرح ج كلوم وكلام "وهو أصل المعنى".

الكلمة ج كلم وكلمات "حجازية" والكلمة ج كلمات وكلم وكلم "تيمية" والكلمة "لغة ثالثة حكاها الفراء"

ج كلمات: لفظ وضع لمعنى مفرد. وتطلق على القصيدة (ز) وعلى الخطبة (ز).