طبق الرطب خاصة. (وفي اللسان "مادة: ز غ ب" القناع: الطبق). و-: السلاح (ز) ج قنع وأقنعة. وتسمى النعجة قناع "غير مصروفة" كما تسمى خمار.

ق ن ع

جمل أقنع: في رأسه شخوص، وفي سالفته تطامن.

القناعة: مصدر بمعنى الرضا بالقسم.

القنعان (س): الذي يرضى برأيه أو بشهادته أو بقضائه وهو القنعاني. و-: البدل يكون في الذم وغيره. و-: الراضي باليسير. و-: القناعة.

القنعان: العظيم من الوعول (?).

المقنع والمقنعة: ما تغطي به المرأة رأسها، وهي أصغر من القناع أو لا فرق بينهما.

المقنع: الذي يرفع رأسه ينظر في ذل "ل: هـ ط ع".

المقنع: المغطي رأسه: المغطى بالسلاح أو الذي عليه بيضة الحديد- الخوذة-. و- من الدمع: المحبوس الكامن في الشؤون.

المقنع من الشهود والقضاة: من يرضى بقوله وقضائه ج مقانع. و- من الجواب: ما يرضي.

فم مقنع: أسنانه منظومة إلى داخل.

المقنع والمقنع: البعير الرافع رأسه خلقة.

المقنعة: الشاة المرتفعة الضرع ليس فيه تصوب.

المقنعة: ناقة رفعت حنينها.

ومن أسمائهم: قنيع، قانع، مقنع.

القنع: ماء بين الثعلبية وحبل مربخ.

القنع: ماء باليمامة، أو جبل فيه ماء لبني سعد ابن زيد من مناة.

القنيعة: بركة بين الثعلبية والخزيمية.

قنيع: ماء بين بني جعفر وأبي بكر بن كلاب، أو لبني قريط.

القنعب: الرغيب- الأكول- النهم الحريص.

القنعات والقنعاث: الكثير شعر الوجه والبدن.

القنعدل: الأحمق.

القنعار: العظيم من الوعول.

القنعسة: شدة العنق في قصرها كالاحديداب.

القنعاس من الإبل: الضخم العظيم. و- من الرجال: المنيع الشديد، ج قناعيس "ويختص بالذكور عن أبي عبيدة".

القناعس: العظيم الخلق ج قناعس.

القنغر: شجرة كالكبر لكنها أغلظ عودا تحرص عليها الإبل.

ق ن ف

قنف- قنفا القاع: تشقق طينه.

قنفه بالسيف: قطعه به (?).

أقنف الرجل: استرخت أذنه: صار ذا جيش كثير: اجتمع له رأيه وأمره في معاشه. و-