ق ص ر

التقصار والتقصارة: القلادة على قدر القصرة- العنق- ج تقاصير.

المقصر: اختلاط الظلام: العشي، وهو المقصر والمقصرة، ج مقاصر. و- في الأمر: ما كان دون ما تطلب، وهو المقصر. و-: العشي، وهو المقصرة ج مقاصر ومقاصير "الأخيرة نادرة".

المقصرة: خشبة القصار.

المقصر: الماء يكون قريبا من المرعى.

مقاصير الطريق: نواحيها؛ واحدتها مقصرة "غ ق".

المقاصر: أصول الشجر، واحدتها مقصور.

المقصورة: المحبوسة: ناقة يشرب لبنها العيال ج مقصورات. و-: الدار الواسعة المحصنة أو ناحية منها، أو هي أصغر من الدار، أو حجرة منها، أو التي لا يدخلها إلا صاحبها. و- من المسجد: مقام الإمام "مفعول بمعنى فاعل". وجعلها مجمع دمشق معرب اللوج للحجرة التي لا يدخلها إلا صاحبها في مسارح اللهو والتمثيل. جدول: م د: 78. واستعملت في مقام ذي السلطان في المسجد الجامع يتخذها ذو السلطان مصلى له في الجمعات. وأول من استعملها في الإسلام معاوية ثم صارت سنة لملوك الإسلام.

ومن أسمائهم: قصير، وهو صاحب جذيمة.

ومن ألقابهم: القصير، القصير، القصار.

القصر: علم لعدة مدن وقرى وحصون. قال المجد: إنها سبعة وخمسون موضعا.

القصيرة: بلد بساحل مصر؛ قرية بدمشق؛ قرية أخرى باليمن.

قصران: ناحيتان بالري.

قاصرون: موضع.

قاصرين: من قرى بالس.

وادي القصور: في ديار هذيل.

قصور: بلدة باليمن.

ق ص ص

قص- قصا وقصصا أثره: تتبعه "وهو أصل المعنى. بيان: 7: 142". و- الخبر: أعلم به وحدث. ومنه قص الرؤيا.

قص- قصا الشعر وغيره: قطع منه بالمقص "وأصل المعنى القطع". فهو قاص ج قصاص؛ والشيء مقصوص وقصيص. و- الله به خطاياه: نقص وأخذ (ز). و- ت الفرس أو الشاة وغيرها: استبان حملها أو ولدها؛ أو ذهب وداقها وحملت. و- هـ: قطع أطراف أذنيه. و- هـ من الموت: أقصه. و- هـ عليه: أدناه منه. و- الثوب: قطع هدبه.

قص- قصا الشيء: برد وثبت.

قصص الدار: جصصها. و- الشعر وقصاه "على تحويل التضعيف": قصه. و- الشيء: كسره.

أقصت الفرس أو الشاة: استبان حملها أو ذهب وداقها وحملت، وهي مقص ج مقاص. و- العير هزالا: لم يستطع أن ينبعث من الهزال. و- الأمير فلانا و- من فلان: قتله قودا: أمكنه من أخذ القصاص أو جرحه مثل جرحه.