ق ص د
قصده- قصدا و- له و- إليه: أمه: طلبه بعينه: اعتمده. و- في الشيء: توسط وعدل: لم يتجاوز الحد فيه: لم يفرط ولم يقتر (ز). و- الطريق: استقام. و- الشيء: قرب معتدلا. و- في مشيه: مشى مشيا مستويا. و- قصده: نحا نحوه "وأصل المادة في كلام العرب الاعتزام والتوجه نحو الشيء على اعتدال كان ذلك أو جور". و- الشاعر: عمل القصائد وأطال (ز). و- العود: كسره أو كسره بالنصف. و- هـ: قسره وقهره. و- العوسج: أخرج قصده.
قصد قصادة: أتى.
وقالوا: أقصد بذرعك أي أربع على نفسك.
قصد- قصادة: سمن، فهو قصيد.
قصده: كسره. و- الشاعر: عمل القصائد وأطال.
أقصد الشاعر: قصد. و- ت العضاه: أخرجت قصدها. و- هـ: طعنه فلم يخطئه: ضربه فقتله أو قتله على مكانه. و- السهم: أصاب فقتل.
أقصدني إليك الأمر: جعلني أقصدك.
اقتصد في المعيشة: لم يتجاوز الحد بإفراط أو تقتير. و- في أمره: استقام.
تقصد الرمح: انكسر. و- الشيء: مات (ز). وتقصد وانقصد للمطاوعة.
انقصد الرمح: انكسر بنصفين حتى يبين. والرمح قصد ج أقصاد؛ وهو قصيد. وتقول: رمح أقصاد، كما تقول برد أسمال. و- المخ: انفصل وخرج من موضعه.
القصد: استقامة الطريق: ما كان بين مستو غير مشرف ولا ناقص. و-: الرجل الربعة لا بالجسيم ولا الضئيل. و-: الحديث (ز). و-: اللحم اليابس. و-: في الشيء: ضد الإفراط، وهو ما بين الإسراف والتقتير.
ويقال: هو قصدك، وهو قصدك أي تجاهك. "والرفع أكثر".
القصد والقصد والقصد والقصيد: مشرة العضاه وهي براعيمها وما لان قبل أن يعسر، أو ما يخرج منها أيام الخريف.
القصد: الجوع. و-: العوسج "يمانية".
قصد العوسج والأرطى والطلح ونحو ذلك: أغصانه الناعمة وعبله.
القصدة من النساء: العظيمة الهامة لا يراها أحد إلا أعجبته.
القصدة: القطعة من كل ما يكسر، ج قصد. و- من العظم: الثلث أو الربع من الفخذ أو الذراع أو الساق أو الكتف.
القصدة: العنق ج أقصاد "نادر". و- من كل شجرة: أن يظهر نباتها أول ما تنبت.
القاصد: اسم فاعل من قصد. و- من السفر: السهل القريب. و- من السهام: المستوي نحو الرمية (ز). و- من الطريق: المستقيم.