"وهو الأكثر" وقريان. و-: كل شيء على طريقة واحدة. و- من القصيدة: رويها. و- من الطريق: سننه. و-: اللبن الخاثر الذي لم يمخض. و-: أول طير قطوعا خضر المناقير طوالها، أضخم من الخطاف "ل: ق ور".

ق ر ي

قروة الرأس: طرفه. و-: ميلغة الكلب "وتثلث القاف". و- من الشيء: أول أمره.

ويقال: احتبست الإبل أيام قروتها، وذلك أول ما تحمل إلى أن يستبن حملها.

القرية "وكسر القاف لغة يمانية وأنكرها غير الليث": المصر الجامع: كل مكان اتصلت به الأبنية، واتخذ قرارا. وتقع على المدن وغيرها. والنسبة إليها قريي "ق" وقروي "غ ق" ج قرى "غ ق". و-: من أسماء زمزم.

قرية النمل: بيتها أو مجتمع ترابها، ج قرى.

أم القرى: مكة المشرفة. والمدينة المنورة: أكالة القرى. وجاء في حديث علي (ع) وقد أتي بضب فلم يأكله وقال: إنه قروي. وفسره في النهاية أي من أهل القرى يعني إنما يأكله أهل القرى والبوادي والضياع دون أهل المدن.

القرية: العصا: قرية النمل: خشبات فيها فرض يجعل فيها رأس عمود البيت. و-: عود الشراع الذي يكون في عرضه من أعلاه، أو في أعلى الهودج، ج قريات.

القرية: الحوصلة.

القروى: العادة "يمد ويقصر". و-: القرواء وهي الدبر.

والقروى في الحديث: لا ترجع هذه الأمة على قرواها أو على قروائها "بالمد" أي على أول أمرها وما كانت عليه.

القروان: الظهر، ج قروانات "وفي التاج. كسحبان".

القيروان: الكثرة من الناس: معظم الأمر. أو-: موضع الكتيبة "معرب كاروان بالفارسية". و-: الجيش أو معظم الجيش: القافلة "وتضم الراء". و-: الغبار.

القرورى: الظهر.

القاري: ساكن القرى "ضد البادي". و-: المتتبع ج القواري. ومنه الحديث: المسلمون قواري الله في أرضه. أي شهوده أمناؤه الميامين (ز). شبهوا بالقواري من الطير.

القارية: الحاضرة؛ وضدها البادية، وهي القاراة. و-: أسفل الرمح أو أعلاه أو حده. و-: حد السيف: الصالحون من الناس ج القواري.

القارية: طائر قصير الرجلين طويل المنقار أصفره، أخضر الريش، ويشبه به السخي، إذا رآه الناس استبشروا بالمطر، ج القواري.

المقرى والمقراة: كل ما اجتمع فيه الماء من حوض وغيره.

المقراة: القصعة يقرى بها الضيف ج المقاري