و- عن الأمر: ضعف. و- عليه: أطاق وقوي عليه واعتلى "ضد". و- الدم في العرق: كثر. و- عن الطريق: عدل.

ق ر ن

اقترن به واقترنا: صار له قرينا مصاحبا.

قارنه: صاحبه وصار قرينا له. و- بين أبنائه: ساوى بينهم.

تقارنوا: جاءوا مقترنين "ضد منفردين".

استقرن الدم في العرق: كثر. و- على الأمر: قوي عليه. و- فلان لفلان: عازه وصار عند نفسه من أقرانه. و-: غضب (ز): لان (ز).

القرن من الكبش وغيره: روقه. و-: الجانب الأعلى من الرأس وهو موضعه من رأس الإنسان: الذؤابة أو ذؤابة المرأة خاصة (ز): الخصلة من الشعر (ز): الضفيرة المفتولة من عهن أو شعر أو صوف (ز): حد الرأس وجانبه ج قرون. و-: رأس الأكمة: أعلى الجبل ج قران. و- من الفلاة: أولها. و- من الشمس: أول شعاعها عند طلوعها (ز) أو أعلاها (ز) أو ناحيتها. و-: القوة. و- من القوم: سيدهم (ز). و- من الكلإ: أنفه الذي لم يوطأ (ز) أو خيره أو آخره (ز). و-: الحلبة من العرق (ز) أي الدفعة منه. و-: الطلق من الجري (ز): الدفعة من المطر (ز): المماثل من اللدة والسن (ز): الجبيل المنفرد، ج قران. و-: الحبل المفتول من اللحاء، ولا يسمى كذلك حتى يقرن به. و-: شيء كالسن في فرج المرأة يمنع من وطئها (ز): نتوء في رحم النساء والشاء والبقر (ز) وهي قرناء. و-: صدر رابية مشرفة على وهدة صغيرة. و-: الحصن: الحجر الأملس النقي الذي لا أثر فيه. و- من الرمل: أسفله (ز). و-: حد السيف والنصل ج قرون "في الكل".

القرن: الأمة تأتي بعد الأمة (ز) ومدته عشر أو عشرون أو ثلاثون أو ستون أو سبعون أو ثمانون أو مائة سنة وهو المختار؛ أو مائة وعشرون سنة؛ أو أهل زمان واحد (ز) أو مطلق الزمان (ز) أو كل أمة هلكت فلم يبق منها أحد (ز) ج قرون.

القرن: واحد القرنين وهما شعرتان في رأس الجراد: لحمتان في رأس الأفعى: منارتان تبنيان على رأس البئر توضع عليهما الخشبة التي يدور عليها المحور وتعلق فيها البكرة، ويسميان كذلك إذا كانا من حجارة، فإن كانا من خشب فهما دعامتان وزرنوقان. و-: كوكبان حيال الجدي.

قرنا الشيطان: امتاه من الأولين والآخرين أي جمعها اللذان يغريهما باضلال البشر.

وقالوا: أصاب قرن الكلإ أي ماء وافرا. وتجدني في قرن الكلإ أي في الغاية التي تطلب. وأخذت قروني من الأمر أي حاجتي.

ذو القرنين: لقب اسكندر الرومي والمنذر الأكبر ابن ماء السماء والإمام علي بن أبي طالب