اوز

الأوزون "دخيلة Ozone": غاز ذو رائحة وظهر في مباحث العلماء أنه يكثر في الجو على ارتفاع ثمانية أميال فوق سطح البحر "معجم المعربات".

آس- أوسًا القوم: أعطاهم: عوضهم من شيء. و-فلانًا بخير: أصابه.

أس "أيسًا وأيس" أيسًا: ذل وهان: لان

أيس "يأسًا وإياسًا": قنط، فهو يأس وأيس.

أيسه: جعله ييأس: لينه وذلله. و-هـ و-به: أحتقره. و- الشيء: أثر فيه.

التأييس: الاستقلال والتأثير في الشيء.

ما أيس منه خيرًا: أراده ليستخرج منه شيئًا فما قدر عليه.

آساه بخير: أصابه.

آيسه: جعله ييأس.

تأيس: لان وتصاغر.

آستاسه: استعاضة: طلب منه الصحبة والعطية.

المستآسة: المستعاضة والمستعانة والمستصحبة.

الأوس: الإعطاء والتعويض "مصدر": النهزة: الذئب "وبلا لام التعريف": أبو قبيلة. وتصغيره أويس.

أَوس أوس: زجر للبقر والغنم.

الآس: ضرب من الرياحين، ويعرف اسمه بالشام بالآس وحبه حب الآس، وفي مصر المرسين، وفي اليمن الهنس، وفي المغرب وجبل عاملة الريحان،

اوظ

وبه سمي جبل الجرمق في جبال عاملة بجبل الريحان لوفرة نباته في أرضه. ويسمى ثمره الفطس، واحدته آسة. و-: البلح: بقية الرماد في الموقد: أثار الدار وما يعرف من علاماتها: أثر البعير ونحوه: كل أثرٍ خفي: العسل أو بقيته في الخلية: ان تمر النحل فيسقط منها نقط من العسل على الحجارة فيستدل عليها: القبر: الصاحب.

الأيسُ: القهر.

الإياسُ: العوض: السل. وجاء في كلامهم أيس أيس أي من حيث هو وليس هو.

الإيسان: لغة في الإنسان، ج أياسين. ومن أسمائهم أوس، أويس، إياس.

إياس: بلدة كانت للأرمن فرضة تلك البلاد فصارت في الإسلام.

أيش: كلمة منحوتة من أي شيء، وهي بمعناها للاستفهام "مولدة" وفي شفاء الغليل أنهم صرحوا بأنها سمعت من العرب.

قالوا: جيء به من أيصك أي من حيث كان.

آض "أيضًا": رجع وعاد. ثم استعير لمعنى الصيرورة لتقاربهما في المعنى. و-فلان: عاد إلى أهله. و-الشيء إلى كذا: تحول (ز). و-ت النعامة إلى أدحيها: أرادته. وفعلت كذا أيضًا أي زيادة، مأخوذ من آض بمعنى عاد.

أوظة: معرب أوده، وهي الغرفة "تركية"، ج أوظ.