والناقة عائط ج عوط وعيط وعيط وعيطط وعوطط وعيطات وعوائط. و- ت المرأة: طال عنقها في اعتدال قوام.
ع ي ط
عيط فلان بفلان: قال له عيط عيط: مد صوته بالصراخ (?) (ز)، فهو عياط. و-: قال عيط مرة في السكر فإن كرر فقد عطعط.
اعتاطت الفرس: لم تحمل سنين من غير عقر. ومنه: اعتاطت الأذهان اللواقح إذا لم تنتج (ز). و- الأمر: اعتاص.
تعوطت وتعيطت المرأة: طال عنقها في اعتدال قوام. و- ت الناقة: لم تحمل سنين من غير عقر.
تعيط العود والشجر: نبع منه شبه ماء فيصمغ أو يسيل. و- ت الذفرى: بالت بالعرق. و- الشيء: خرج نداه وسال. و- فلان: جلب وصاح.
أو التعيط: صياح الأشر خاصة بقوله عيط. و-: غضب الرجل واختلاطه وتكبره.
العيط: خيار الإبل وافتاؤها ما بين الحقة والرباعية.
العينط: طول العنق. هو أعيط وهي عيطاء ج عيط.
العيطة والعياط: الصراخ والزعق.
الأعيط: الطويل العنق أو الطويل الرأس والعنق: الجبل الطويل المرتفع في السماء (ز): القصر العالي (ز): العز المنيع (ز): الرجل الأبي (ز): الممتنع (ز). والأنثى "من كل ذلك" عيطاء (ز).
جبل عياط: طويل. ورجل-: صياح.
عيط عيط: صوت الفتيان النزقين إذا تصايحوا عند السكر أو الغلبة، أو هي إذا قاله مرة فإن رجع فقد عطعط.
هو في معيطة: منعة.
عيع القوم: عيوا عن أمر قصدوه.
عاعيت عيعاء: من أفعال الأصوات في زجر الإبل بقوله: عاء عاء.
وتقول: سمعت عوعاة القوم وغوغاتهم: إذا سمعت لهم لجبا وصوتا.
ع ي ف
عاف- عوفا الرجل: لزم شجر العوف. و- ماله: أحسن رغيه.
عافت- عوفا وعيفا الطير: حامت على الماء أو على الجيف أو على الشيء إذا حامت تتردد ولا تمضي تريد الوقوع. والطير عائفة، وهو عائف. و- الطير عيفانا: حام في السماء.
عاف يعاف ويعيف عيفا وعيافة وعيافا وعيفانا الشيء: كرهه وتقذره. وغلب على كراهية الطعام، فهو عائف وعيوف وعيفان. و- الماء: تركه وهو عطشان، فهو عائف وعيوف.
عاف- عيافة الطير وغيرها من السوائح: