ع ي ر

العيارة: الاسم من عارت القصيدة إذا سارت.

وفي الأساس: ما قالت العرب بيتا أعير منه.

العيار: الكثير المجيء والذهاب في الأرض، وهو العائر. و-: الذكي الكثير التطواف والحركة. وقد أطلقت في العصر العباسي على ما يعرف في بلاد الشام بالقبضاي. و-: النافر الذاهب في الأرض. وربما قيل للأسد عيار.

الأعور: البين العور. و-: الغراب "صفة غالبة على التشاؤم أو لحدة بصره، كما سمي الأعمى بصيرا". وتصغيره عوير. و-: الأحول العين: الرديء من كل شيء من الأمور والأخلاق: الضعيف الجبان البليد الذي لا يدل على خير ولا يندل ولا خير فيه. و-: الدليل السيء الدلالة. و- من الكتب: الدارس. و-: من لا سوط معه: من ليس له أخ من أبويه: الذي قبح أمره ورد ولم يصب ما يطلب. و- من الطريق: الذي لا علم فيه (ز). و-: الصواب في الرأس ج أعاوز.

المعاني العور: الغامضة.

عوران قيس: خمسة شعراء عور: تميم بن أبي، والشماخ، وعمرو بن أحمر الباهلي، وحميد بن ثور، والراعي.

العوراء: أنثى الأعور: الكلمة القبيحة: ما تنفيه الأذن: السقطة: الفعلة القبيحة (ز) أو التي تهوى من غير عقل ولا رشد، ج عوران. و-: الحولاء.

المعور: الممكن البين الواضح: القبيح السريرة: الذي لا حافظ له: المكان المخوف.

ابنة معير: الداهية والشدة.

المعار: الفرس يحيد براكبه عن الطريق.

المعار: الفرس المضمر أو المنتوف الذنب أو السمين، ويقال له المستعير. و-: المنفلت من صاحبه.

المستعير: ما كان شبيها بالعير في خلقته.

المعاير: المعايب.

العران: الجماعات المتفرقة من الجراد ومن السهام أو هي أوائله الذاهبة المتفرقة في قلة.

العيرانة من الإبل: الناجية في نشاط: الصلبة.

ركية عوران: مهدمة.

ومن أسمائهم: عيار، معير، عوير.

عورتا: بليدة قرب نابلس.

عوير: اسم لموضعين.

عير: جبل بالمدينة؛ جبل آخر بمكة يقابل العيرة وهو جبل بالأسطح على يمين الذاهب إلى منى، وهما العيرتان.

تعار: جبل بنجد.

عيار: هضبة بديار الأزد.

العيرانة: راجع مادة: ع ور.

ع وز

عازني- عوزا الشيء: أعجزني ولم أجده مع حاجتي إليه. و- هـ: احتاج إليه.

عوز يعوز عوزا الشيء: لم يوجد. و- فلان: افتقر. و- الأمر: اشتد وعسر وضاق.

وقالوا: ما يعوز لفلان شيء إلا ذهب به