اهـ ل

اتهل الرجل: تأهل.

تأهل الرجل: تزوج واتخذ أهلا.

اسنتأهل: أكل الإهالة. و- الشيء: استحقه "وأنكرها بعضهم وجعلها بعضهم عامية"، أه فهو أهل له وأهله.

الأهل: من يجمعك وإياهم نسب أو بيت أو قربي، وهم الأهلة، ج أهلون وآهال وأهال "غ. ق" وأهلات "وتسكن". و-: الحلول. وأهل الأمر: ولاته. و- البيت: سكانه. و- المذهب: من يدين به. و- الرجل: زوجته، وهي أهلته: اخص الناس به. و- بيت النبي: علي وفاطمة والحسن والحسين، وقيل أرواجه وبناته وصهره علي (ع)، أو نساؤه خاصة. وأهل كل نبي: أمته. و- كل مال: صاحبه. و- كل شيء: المستوجب له "س"، وهو أهله وأهل له. وتقول في الدعاء: "اللهم أهل التقوى وأهل المغفرة".

أهلا وسهلا: كلمة ترحاب، بتقدير صادفت أهلا ووطئت سهلا.

الأهلي: ما ألف من الدواب المنازل.

الأهل: الأهلي ضد الوحشي. وإنهم لأهل أهلة أي مال كثير.

الإهالة: الودك والشحم أو ذوبهما أو الزيت أو كل ما يؤتدم به من الزيت والأدهان: ما علا القدر من ودك اللحم السمين.

إهالة: موضع. أهيل: موضع آخر.

اي ب

الإهان: العرجون، يعني ما فوق الشماريخ، ج آهنة وأهن.

آهن المال: عاجله "لغة في عاهنه".

أه أها وأهة وأهة وتأهه: قال آه أو هأه متوجعا.

آهل لك: كلمة توجع، أو لا تقال إلا في الشر كما تقال واها في الخير.

الأهة: التحزن والتوجع.

آهة له: كلمة دعاء عليه.

أهى: قهقه في ضحكه اها اها: حكاية صوت الضحك.

أوت آء "والقياس أوأ" الأديم: دبغته بالآء. والأديم مؤوء.

الآء: شجر له ثمر يأكله النعام، يشبه الزيتون أو عنب ابيض يأكله الناس؛ قال ابن الأعرابي: من الشجر الدفلي، وهو الآء والألاء والحبن وكله الدفلى "ل: د ف ل" واحدته آءة وتصغيرها أويأة.

الآء: حكاية لصوت: زجر للإبل.

الأيأة: لغة في الهيئة.

آب- أوبا وأوبة وأيبة على العاقبة وإيبة وإيابا ومآبا الشيء و- إلى الشيء: رجع، فهو آيب وآئب، ج أواب وأياب وأوب " أو هذه اسم جمع"، وقيل لا يكون الإياب إلا الرجوع إلى أهله ليلًا.

آب- أوبا وأوبة المذنب: تاب. و- الله فلانا: ابعده، وهو دعاء عليه، يقال لمن وقع