في ديار بني تميم.
ع ل ي
العلاية: موضع.
العلاة: جبل بأرض النمر بن قاسط.
المعلاة: مقبرة الحجون بمكة؛ قرية باليمامة؛ موصع قرب بدر.
العالية: ما فوق نجد إلى أرض تهامة وإلى ما وراء مكة وهي الحجاز وما والاها؛ قرى بظاهر المدينة وهي العوالي، وأدناها المدينة، والنسبة إليه عالي وعلوي "غ ق".
العلاء: موضع بالمدينة.
العلاءة: موضع لبني كلب بالشام؛ مكان آخر لبني هزان باليمامة.
على: حرف خافض، ويكون اسما بمعنى فوق إذا دخلت عليه من الجارة، ومعناه الاستعلاء حقيقة: كحملته على رأسي، ومجازا مثل: له علي حق.
ويكون بمعنى عن للمجاوزة مثل: رضيت علي. وللتعليل نحو: ولتكبروا الله على ما هداكم أي لهدايتكم.
وللمصاحبة نحو: وآتى المال على حبه؛ وجاءني الخير على وجهك.
وللظرفية نحو: كان ذلك على عهد فلان أي في زمنه؛ وجاء على حين غفلة.
وبمعنى الباء نحو: اركب على اسم الله أي باسم الله؛ ومررت عليه أي به.
وللاستدراك نحو: فلان جهنمي على أن لا ييأس من رحمة الله.
وزائدة للتعويض نحو: إن لم يجد يوما على من يتكل أي إن لم يجد من يتكل عليه، فحذف عليه وزاد على قبل من الوصولية عوضا.
وزائدة لا لتعويض نحو: لا احلف على يمين أي يمينا.
وبمعنى عند نحو قوله: عدت من عليه بعدما تم ظمؤها أي من عنده.
وتكون اسم فعل بمعنى الزم وخذ، نحو: عليك زيدا وعليك به وعلي به أي اعطني إياه أو جئني به. وتقلب ألفها ياء مع المضمر مثل: عليه وعليك وعلينا.
وربما جاءت كما هي، وهي لغة بلحرث بن كعب، قال شاعرهم:
طاروا علاهن فطر علاها
أي عليهن وعليها.
وقد تحذف لامها وألأفها وتبقى العين وحدها دالة عليها وعاملة عملها فقد حكوا: علماء بنو فلان أي على الماء.
العمبر: لغة في العنبر.
ع م ت
عمت- عمتا وعمت: لف الصوف مستدير حلقة ليجعله في اليد فيغزل. القطعة عميتة ج عميت وعمت جج أعمتة. ويقال عميتة من وبر أو صوف، كما يقال سبيخة من قطن وسليلة من شعر. و- فلانا: قهره وكفه: ضربه بالعصا غير مبال من تصيب وما تصيب (?).
العميت: الرقيب الظريف: الظريف الجريء: الحافظ العالم المتقن: الجاهل الضعيف "ضد":