بعد النهل. و- علا هو نفسه: شربها، فهو عال، وهي عالة. و- فلان: كثير شربه (ز). و- ها: أصدرها قبل ريها "أو هذه بالغين من الغليل".
ع ل ل
عل- علا: أصابته العلة- المرض- فهو عليل ج أعلاء وعليلون. و- الضارب المضروب: تابع عليه الضرب (ز).
عل: لغة في لعل للترجي أو هي الأصل وزيدت عليها اللام "اطلب لعل". وعلك: بمعنى لها لك ولعل لك.
عل من الطعام: أكل منه. و-: أصابته العلة. و- العطاء: ضوعف، فهو معلول.
علله بالطعام والحديث وغيرهما: لهاه وشغله به كما تعلل المرأة ثبيها بشيء من المرق ليجزأ به عن اللبن. و- فلان: سقى مرة بعد مرة. جنى الثمر كذلك ونحو ذلك، فهو معلل.
أعله الله: أصابه بعلة- مرض- فهو معل وعليل "ولا تقل هو معلول، وإن كانت العامة والمتكلمون يقولونها". و- الإبل: أصدرها قبل ريها، فهي عالة وعوال وعلى؛ أو أصدرها رواء "ضد". و- القوم: شربت إبلهم العلل. و- الإبل: سقاها السقية الثانية.
اعتل بالأمر: تشاغل وتلهى. و- فلان: صار ذا علة. و- عليه بعلة- سبب-: اعتاقه عن أمر: تجنى عليه. و- الرجل: دافع جابي الخراج بالعلل.
تعلل بالأمر وبالمرأة: تشاغل وتلهى أو تجزأ واكتفى به. و- ت المرأة من نفاسها: خرجت وطهرت.
عاللت علالا الناقة: حلبتها صباحا ونصف النهار: حلبت علاتها.
تعاللتها: استخرجت ما عندها من السير (ز). و- نفسي: تلومتها.
وتعالت المرأة: خرجت من نفاسها وطهرت. و- الصبي ثدي أمه: مص ما بقي فيه من اللبن. و- هـ: عاقه عن أمره. و- هـ بالطعام: شغل به.
العل: الذي يزور النساء ويتلهى بهن كثيرا: التيس الشخم العظيم: القراد الضخم أو المهزول: الصغير الجسم "ضد" ج علال وأعلال. و-: الرجل المسن الصغير الجثة؛ أو النحيف الضعيف؛ أو الدقيق الجسم المسن من كل شيء. و-: من تقبض جلده من مرض: الذي لا خير عنده.
العل والعلل: الشربة الثانية؛ أو الشرب بعد الشرب تباعا. و- من الطعام: ما أكل منه. قال الأصمعي: إذا وردت الإبل الماء فالسقية الأولى النهل، والثانية العلل.
العلة: الضرة. وهم بنو علات وبنو علة إذا كانوا من أب واحد لأمهات شتى وهي من العلل وهو الشرب الثاني لأن الواحدة تعل بعد صاحبتها. وهما أخوان من علة وعلات وضرتين، ولم يقولوا من ضرة، وضده ابنا أم.