ع ق ن

العقنباة: الداهية من العقباة ج عقنبيات "رجع مادة: ع ق ب".

عقنقل: راجع مادة: ع ق ل.

عقا- عقوا: احتفر البئر فأنبط من جانبها. و- العلم: علا وارتفع. و- الدلو من البئر: ارتفعت وهي تستدير. و- هـ: حبسه: عاقه "على القلب"، فهو عاق. و-: أخذ في شعب الكلام "والاعتقاء أفصح".

عقا- عقوا وعقيا الأمر: كرهه، فهو عاق.

عقى- عقيا المولود: أحدث أول ما يحدث؛ وبعد ذلك ما دام صغيرا لا يأكل.

عقى الطائر: ارتفع في طيرانه وحام، وهو المعقي. و- بالسهم: رمى به في الهواء فارتفع. و- المولود: سقاه ما يسقط عقيه.

أعقى: صار مرا أو اشتدت مرارته. و- الشيء: أزاله من فيه لمرارته.

اعتقى: حفر البئر فأنبط من جانبها بأن يأخذ فيها يمنة ويسرة إذا لم يمكنه أن ينبط الماء من قعرها. و- فلانا: احتبسه. و- الشيء: أمضاه. و- في كلامه: استوفاه ولم يقصد: أخذ في شعبه. و-: رد أمر من علا عليه. وقالوا: من أين اعتقيت وعقيت أي من أين أتيت.

العقي: ما يخرج من بطن الصبي حين يولد أو قبل أن يأكل ج أعقاء.

العقوة: ساحة الدار: ما حول الدار: ما حول المحلة ج عقاء. و-: شجر.

العقاة: ساحة الدار.

العقاة: بنو العقي- قبيلة عربية-.

العقيان: الذهب الخالص أو ذهب ينبت نباتا وليس هو مما يستذاب من الحجارة.

المعقي: الحائم على الشيء المرتفع كالعقاب: المستدير بالشيء: الطفل يحدث أول ولادته. ومنه قول الزمخشري: فلان له عقيان وليس عنده عقيان أي ذهب.

ع ك ب

عكبت- عكوبا الطير والخيل وغيرهما: عكفت، فهي عكوب، واحدها عاكب. و- ت الإبل: ازدحمت (?). و- ت القدر: غلت غليانا شديدا.

عكبت النار: دخنت وأثارت العكاب.

اعتكب المكان: ثار فيه العكوب- الغبار-. و- ت الإبل: اجتمعت في موضع فأثارت فيه الغبار. و- الغبار أو الدخان: ثار.

تعكبته الهموم: ركبته.

العكب والعكوب والعكوب والعكاب والعاكب والعاكوب: الغبار.

العكب من الغلمان: الخفيف النشيط: الشدة في الشر والشيطنة.

العكب: غلظ في اللحي والشفة: تداني أصابع الرجل بعضها إلى بعض؛ وصاحبها أعكب. و-: الجافي الخق القصير، وهي العكباء، ج عكب.

العكب: القصير الجافي الضخم: المارد من