من دية. و- له دم فلان: ترك القود للدية. و- البعير: أكل العاقول. و- الظل: قام قائم الظهيرة، وذلك عند انتصاف النهار. و- فلانا: صرعه الشغزبية (لوى رجله على رجله) والاسم العقلة. و- فلانا: أقامه على إحدى رجليه.
ع ق ل
عقل- عقلا وعقولا الظبي: صعد. و- الوعل: امتنع في الجبل العالي، وبه يقال للوعل: العاقل. و- إليه: لجأ.
عقل- عقلا الدواء بطنه: أمسكه، أو أمسكه بعد استطلاقه.
عقل- عقالا الرجل على القوم: سعى في صدقاتهم.
عقل البعير واعتقله: ثنى وظيفه مع ذراعه وشدهما جميعا في وسط الذراع.
عقله وعقله وتعقله واعتقله: حبسه ومنعه.
عقل- عقلا البعير: أصابه العقل، فهو أعقل وهي عقلاء. و- فلان: صار عاقلا "لغة".
عقله: صيره عاقلا. و- فلان: أدرك بعقله. و- الكرم: أخرج العقيلى- الحصرم-.
أعقله: جعله عاقلا: ألفاه عاقلا. و- فلان: وجب عليه عقال أي زكاة عام. و- القوم: عقل بهم الظل أي لجأ وقلص عند انتصاف النهار.
اعتقل رمحه: جعله بين ركابه وساقه أو تحت فخذه وجر آخره على الأرض وراءه. و- الشاة: وضع رجلها بين ساقه وفخذه فحلبها. و- فلانا في الصراع: لوى رجله على رجله. و- الرجل: ثناها فوضعها على المورك (وهو الموضع الذي يضع فيه الراكب رجله عليه قدام واسطة الرحل إذا مل الركوب). و- من دم فلان؛ أو من دم عائلته: أخذ العقل- الدية-. و- الدواؤ بطنه: عقله.
ع ق ل
اعتقل لسانه: امتسط ولم يقدر على الكلام.
تعقل: تكلف العقل. و- فلان قادمة الرحل والرجل: ثناها فوضعها على المورك. و- له بكفيه: شبك بين أصابعهما له ليضع فيها رجله ويركب الجمل واقفا.
عاقله معاقلة فعقله- عقلا "من أفعال المغالبة": كان أعقل منه. والمرأة تعاقل الرجل إلى ثلث الدية أي تساويه فيما يكون دون ثلثها.
تعاقلوا دم فلان: عقلوه بينهم. و- فلان: أظهر أنه عاقل فهم وليس كذلك.
العقل: الحجر والنهى "ضد الحمق". و-: التثبت في الأمور "وأصله المنع، لمنعه صاحبه مما لا يليق" ومنه العقال للبعير. و-: القوة المتهيئة لقبول العلم: العلم أو العلم بصفات الأشياء من حسنها وقبحها وكمالها ونقصانها: ملكة في النفس تستعد بها للعلوم والإدراكات ج عقول. و-: الدية: الحصن والملجأ، ج عقول. و-: القلب: ثوب أحمر يجلل به الهودج؛ أو ضرب من الوشي الأحمر؛ أو ضرب من البرود: ضرب من المشط، وبه سميت الماشطة: عاقلة.
العقلة: ضرب من المصارعة وهو أن تلوي