ع ق ب

تعقبه: تتبعه: أخذه بذنب كان منه. و- رأيه: وجد عاقبته إلى خير. و- الأمر: تدبره ونظر فيه ثانية. و- عن الخير: شك فيه وعاد للسؤال عنه. و- هـ من أمره: ندم. و- الخبر: سألة عنه من كان سأله أول مرة. و- هـ: طلب عورته أو عثرته.

عاقبه: راوحه في عمل وناوبه. و- هـ بذنبه: أخذه. و- هـ بذنبه: أخذه به. والاسم العقوبة. و- بين الشيئين: جاء بأحدهما مرة وبالآخر بعده مرة أخرى. و- الفرس: جاء يجري بعد جري (الجري عقاب أي مناوبة). و- فلان: راوح بين رجليه.

تعاقبوا على الأمر: تناوبوا وتراوحوا. ومنه: تعاقبوا الورد، إذا وردوا مرة بعد مرة. و- المسافران: ركب كل منهما عقبة.

استعقب منه خيرا أو شر: اعتاضه. و- هـ: طلب عثرته أو عورته.

العقب: المدرك بالثأر. وقالوا: لو كان له عقب لتكلم أي جواب.

العقب والعقب ج أعقاب وعقاب؛ والعقب ج أعقاب؛ والعاقب والعاقبة ج عواقب وعقب؛ والعقبة والعقبى والعقبان من كل شيء: آخره وخاتمته. تقول: جئتك في عقب الشهر وعقبه وعلى عقبه، إذا كان لأيام بقيت منه. وجئت في عقبه وعلى عقبه وعقبانه إذا كان بعد مضيه كله. وجاء في عقبه، إذا كان بعد قدومه. ورجع على عقبه أي من حيث جاء وعلى أثر مجيئه.

ع ق ب

العقب والعقب والعاقبة والعقب: الولد وولد الولد من الرجل الباقون بعده ج أعقاب. و- من القدم والنعل: مؤخرها "مؤنثة". ج أعقاب وأعقب. و-: الجري بعد الجري في الفرس.

العقب: عصب المتنين والساقين والوظيفين يسوى منهما الوتر، واحدهما عقبة.

العقب والعقب: مؤخر القدم "مؤنثة" كالعقيب ج أعقاب وأعقب. ويقال: وطئ عقبه، إذا مشى في أثره (ز) أو جاء على أثره. وقال ابن السكيت: فلان يسعى عقب آل فلان أي بعدهم.

العقبة من القوم: آخر من يبقى منهم أو آخر من جاء منهم ج أعقاب وأعقب. و-: البدل عما فات: النوبة والدولة: البدل: الموضع يركب فيه: قدر ما تسيره أو قدر فرسخين ج عقب. و- من الطائر: مسافة ما بين ارتفاعه وانحطاطه. و-: الإبل يرعاها الرجل ويسقيها دولته: أن تشرب الماشية فإذا وردت قطعة بعدها فشربت فهي عقبتها. و- من القدر: ما التزق بأسفلها من تابل وغيره (?). وأرى أن تطلق على ما يلزق بأسفل الطنجرة عند الطبخ. جدول: ر ض: 63. و-: شيء من المرق يرد مع القدر المستعارة. و-: الحمض يرعى بعد الخلة. والعكس: النعامة تعقب في مرعى بعد مرعى.