عرف أي اعترافا. وجاء القوم عرفا عرفا أي متتابعين بعضهم خلف بعض (ز). و-: ضرب من النخل، أو هي أول ما يطعم، أو نخلة بالبحرين تسمى البرسوم. و-: شجر الأترج، ج أعراف.
ع ر ف
العرف والعرف: الجود: سعر عنق الفرس أو منبت الشعر والريش من العنق ج أعراف. و-: المكان المرتفع. و- من الرملة والجبل وكل عال: ظهرها المشرف ج أعراف وعرفة. و-: اللحمة المستطيلة على رأس الديك ج أعرفة.
العرف والعرف: الصبر.
العرف من قولهم: "ما عرف عرفي إلا بآخرة" أي ما عرفني إلا أخيرا.
الأعراف: سور بين الجنة والنار. و- من الرياح والسحب والضباب: أعاليها وأوائلها (ز) و-: الحرث يكون على الفلجان والقوائد (وهي المستطيل من الأرض).
أعراف نخل: هضاب حمر في أرض سهلة.
يوم الأعراف: من أيامهم.
العرفة: الريح: الاسم من اعترفهم بمعنى سألهم عن خبر ليعرفه "ويكسر". و-: قرحة تخرج في باطن الكف.
العرفة: أرض بارزة مستطيلة تنبت: الحد بين الشيئين. و-: المكان المرتفع ج عرف جج أعراف.
العرفة: المعرفة.
عرفة وعرفات: موقف الحاج يوم عرفة وهو التاسع من ذي الحجة.
وعرفات: اسم في لفظ الجمع فلا يجمع. والنسبة إليه عرفي.
العريف: النقيب دون الرئيس: القيم بأمور القبيلة أو الجماعة من الناس يلي أمورهم ويتعرف الأمير منه أحوالهم: من يعرف أصحابه: رئيس القوم وسيدهم ج عرفاء.
ع ر ف
أمر عريف: معروف.
العارف والعروف: الصبور. وهذا أنر عارف أي معروف: والعارفة: المعروف أيضا، ج عوارف.
الأعرف: الطويل العرف من الخيل والحيات. و- من الرجال: الذي له كالعرف. و- من حزن الأرض: المشرفة. وهذا أعرف من هذا، وهو على توهم عرف لأن صيغة التعجب من فاعل لا من مفعول. والشيء معروف لا عارف.
العرفاء: مؤنث الأعرف. و- من القلل: ألمرتفعة (ز). و-: صفة غالبة للضبع لكثرة شعر رقبتها.
ناقة عرفاء: مذكرة تشبه الجمال: الطويلة السنام ج عرف.
العرفان والعرفان: جندب ضخم كالجرادة له عرف؛ أو دويبة صغيرة تكون برمل عالج والدهناء. و-: بمعنى المعترف بالشيء الدال عليه.
العراف: الكاهن أو الطبيب: الحازي- المنجم والزاجر-: القناقن- البصير بحفر الأقنية-