ج عذائم.
ع ذ م
العذوم والعذام: البرغوث ج عذم.
العذوم: العضوض.
العذيمة: الملامة: النخلة تحمل وليس لها نوى.
العذمذوم: الكيل الجزاف: الموت الكثير لا يبقي شيئا (ز).
ومن أسمائهم: عذام.
أعذن الرجل: آذى إنسانا بالمخالفة.
العذني: الرجل الكريم الأخلاق.
العذانة: الاست، أو هي العذالة.
يقولون: عذانته وكدانته بمعنى واحد.
عذلون: مدينة من أعمال صيدا على ساحل دمشق "كذا في التاج نقلا عن ابن عساكر" والصواب عدلون "بالدال المهملة بعدها لام" وهي قرية من أعمال صيدا على الساحل.
عذا- عذوا البلد: طاب هواؤه.
عذوت- عذوا، وعذيت- عذا: طابت تربتها وبعدت عن الماء، وهو عذي وعذي ج أعذاء.
استعذيت المكان: وافقني واستطبته.
العذي والعذي: الزرع لا يسقيه إلا المطر. و- من الكلإ: ما بعد عن الريف ونبت من ماء السماء: كل مكان لا حمض فيه ولا مسبخ: الموضع ينبت في الشتاء والصيف من غير نبع ماء، ج أعذاء.
العذاة: العذي من الأرض. والاسم العذاء. و-: الخامة من الزرع: الأرض الطيبة الكريمة المنبت، أو البعيدة من الماء والوخم، أو البعيدة عن الأحساء والنزوز، أو عن الأنهار والبحور، أو عن الناس؛ أو التي لم يكن فيها حمض ج عذوات وعذا.
العذوان: النشيط الخفيف ليس عنده كبير حلم ولا إصالة.
العاذية ج عواذ، والعذوية من الإبل: التي ترعى الخلة- حلو النبات- ومرعاها ليس فيه حمض.
العذي: موضع بالبادية.
ع ر ب
عرب- عربا: أكل "نقله الصاغاني".
عرب- عربا وعربا وعروبة وعرابة وعروبية: فصح. و- الأغتم- الذي لا يفصح- عروبة: صار عربيا.
عرب- عربا وعرابة: نشط. و- عربا: أفصح بعد لكنة. و-: غرق في الدنيا. و- السنام: ورم وتقيح. و- الجرح: بقي أثره بعد البرء. و- ت معدته: فسدت. و- النهر: غمر، فهو عارب وعاربة. و- فلان: اتخم. و- ت البئر: كثر ماؤها، فهي عربة.
عرب له الكلام: هذبه من اللحن. و- هـ: بينه وأوضحه: تفوه به على منهاج العرب. و- عن القوم: تكلم واحتج لهم. و-: أتى بقبيح الكلام: أفحش في كلامه وفث. و- عليه: قبح قوله وفعله. عيره عليه. و- عليه: منعه. و-: أعطى عربونا. و- سعف النخلة: شذبه وقطعه. و- هـ: