الانصراف والملال.

ع د ي

العدواء من الدهر: صرفه واختلافه.

العدواء: البعد والتفرق. و- من المكان: غير المستوي وغير المطمئن. و-: المركب الغير المطمئن أو لا يطمئن من يقعد عليه: الغليظ الخشن: الأرض اليابسة الصلبة: عادة الشغل. و- للشغل: موانعه. و-: إناخة قليلة.

عدواء الشوق: ما برح بصاحبه.

المعدية (?) "عند عامة الشام ومصر": شبه الجسر يعبر عليه النهر من جانب إلى جانب. وهو في الفصيح المعبر أي مكان العبور.

عدا: كلمة استثناء: فعل ينصب ما بعده مع ما وبدونها: حرف يجر ما بعده بدون ما.

ما لي عنه معدى أي تجاوز إلى غيره ولا قصور دونه.

ومن أسمائهم: العداء، عادي، عادية، عادياء، عداء.

ومن أسمائهن: عدية، عادية.

عدي: قبائل أشهرها عدي في قريش، وفي الرباب، وفي حنيفة، وفي فزارة، وفي مرة، وفي السكون، وفي خزامة، وفي ربيعة، وفي كلب. والنسبة إليها عدوي وعديي.

بنو عدى: حي من مزينة، النسبة إليه عداوي.

بنو عداء: حي غيرهم.

بنو عداء وعدوان: قبيلتان.

عدية: هضبة.

عدوة: موضع.

ع ذ ب

عذب- عذبا وعذوبا الرجل والفرس والحمار: لم يأكل شيئا ولم يشرب: ترك الأكل من شدة العطش، فهو عاذب وعذوب؛ وهي عذوب ج عذب. و- عن الشيء: تركه. و- هـ: منعه وكفه.

عذب 0 عذوبة الماء فهو عذب ج عذاب وعذوب: طاب واستساغ. والماء عذاب "على الجمع". والماءة عذبة.

عذبه تعذيبا وعذابا: أنزل به النكال. و- هـ: منعه الشيء: كفه عن الأمر. و- السوط: جعل له علاقة.

أعذبه عن الشيء: منعه. و- هو: امتنع. و- القوم: عذب ماؤهم وطاب. و- الحوض: نزع عنه طحلبه وما فيه من قذى.

اعتذب: أسبل للعمامة عذبتين من خلفها.

استعذب الرجل ماءه: استقى عذبا: عده عذبا: شربه عذبا. و- لأهله: طلب لهم ماء عذبا. و- عن الشيء: امتنع.

اعذوذب الماء وغيره: ذاب وحلا. "مبالغة في العذوبة".

العذب من الطعام والشراب: كل مستساغ. و-: الماء الطيب لا ملوحة فيه. والماءة عذبة. و-: شجر من الدق "ويحرك". والواحدة عذبة. ج عذاب.

العذب: القذى يعلو الماء: ماء يخرج على أثر