ع ب ث

العبوثوان والعبوثوان والعبيثوان والعبيثران: نبات طيب الريح كالقيصوم في الغبرة إلا أنه طيب للأكل: شجرة شاكة لا يكاد يخلص من يشاكها، مضرب المثل للشدة. و-: الأمر الشديد (ز): الشر والمكروه (ز).

عباثر: نقب ينحدر من جبل جهينة يسلكه من خرج من إضم يريد ينبع.

ومن أسمائهم: عبثم.

العبجة: البغيض الطغامة الذي لا يعي ما يقول ولا خير فيه.

العبنجر: الغليظ.

ع ب د

عبد الله- عبادة ومعبدة ومعبدا: تأله له، فهو عابد، ج عبدة وعبد وعبد وعباد. و- فلان يعدو: أسرع. وقالوا: ما عبدك عني أي ما حبسك.

عبدت به أوذيه: أغريت.

عبد- عبودة وعبودية: أعرق في العبودة وسرت إليه من آبائه. وفي حديث عمر: عبد أعبد مني "ل: ث م ل". ومثله عبد "بصيغة المفعول والأصل في المعنى الذل والخضوع".

عبد- عبدا وعبدة: غضب عليه وأحن، فهو عبد وعابد. و-: حزن ووجد: حرص، فهو عبد. و-: ندم على فائت: لام نفسه على تقصير وقع منه. و-: أنكر.

عبده- عبدا: أنكره.

عبد- عبدا: جرب جربا شديدا.

عبده وأعبده وتعبده: صيره عبدا أو كالعبد: كرمه "ضد".

عبد الطريق: ذلله وجعله سهل السلوك؛ والطريق معبد. و- فلان: أسرع. و-: شرد.

ما عبد أن فعل أي ما لبث.

عبده وأعبده واعتبده وتعبده واستعبده: اتخذه عبدا.

أعبده عبدا: ملكه إياه. و-هـ: جعله عبدا. و- القوم بالرجل: اجتمعوا عليه وضربوه.

أعبد به: ماتت واعتلت راحلته فانقطع به "مقلوب أبدع به".

استعبده الطمع: صيره عبدا أو كالعبد.

تعبد فلان: تنسك. و- البعير: امتنع وصعب. و- البعير: طرده حتى أعيا وكل فانقطع به.

تعبدد بنو فلان: تفرقوا وذهبوا عباديد أو عبابيد.

العبد: الإنسان حرا كان أو رقيقا من حيث أنه مربوب لباريه. و-: المملوك من الرقاب "صفة استعملت استعمال الأسماء" ج عبدون وعبيدون وعبيد وأعبد وأعبدة وعباد وعباد وعباد وعبد وعبد وعبد وعبد وعبد وعبدة وعبدان وعبدان وعبدان وأعباد وعبود وعبودة ومعبدة ومعابد وعبيدة وأعابد "وهذه من جمع