ظ أر

ظأر: ظأرا وظئارً وأظأر وظاءر الناقة على الفصيل والبو، فهي مظؤورة وظؤور، فظأرت ظؤورً وأظأرت واظاءرت: عطفها عليها فعطفت.

ظأر: ظأرً وظؤورً على عدوه: كر عليه.

اظطأر واظمأر لولده ظنوً: اتخذها.

ظاءرت المرأة مظاءرة وظئارً: اتخذت ولدً ترضعه. و- هـ على أمر كذا: راوده أو أكرهه.

استظأرت الكلبة: هاجت للفحل فهي مظئر.

الظئر: العاطفة على غير ولدها المرضعة له من الناس وغيرهم "للذكر والآنثى". و-: زوج المرضعة ج أظؤر وأظآر وظؤور وظؤورة وظؤار "نادر" وظؤرة "كهمزة". و-: ركن للقصر: الدعامة إلى جنب حائط ليدعم عليها، وهي الظئرة الظؤرة والظؤورة: الداية والمرضعة.

الظؤرة: البقرة الضبعة- التي تطلب الفحل- "ولا فعل لها".

الظؤار: الآثافي (ز) شبهت بالإبل لتعطفها حول الرماد.

الظئار: أن تعالج الناقة بالغمامة لتظأر على ولدها، وذلك أن يسد أنفها وعيناها وتدس درجة من الخرق مجموعة في رحمها ويخلوه بخلالين وتحليل بغمامة تستر رأسها وتترك كذلك حتى تغمها وتظن أنها مخضت للولادة ثم تنزع الدرجة من حيائها ويدنون حوار ناقة أخرى قد لوثت

ط ب ي

رأسه وجلده بما خرج مع الدرجة من أذى الرحم ثم يفتحون أنفها وعينيها فتراه وتشمه وتظن أنه ولدها فتدر عليه وترأمه.

ومن أقوالهم: الطعن ظئار؛ والطعن يظأر أي يعطف على الصلح. وهذا من باب قولهم أخفهم حتى يحبوك.

ظأفة: ظأفً: ساقه وطرده مرهقً.

ظأمه وتظاءما: لغة في ظأبه وتظاءبا أيتزوج أحدهما بأخت امرأة الآخر.

الظأم "كالظأب": الصياح والجلبة.

ظأمها: ظأمً: تغشاها.

الظبأة: الضبع العرجاء.

ظبيب السيف: ظبته "وليس بثبت".

ظبظب ظبظانً فلان: توعد بشر: صاح وله ظبظاب أي جلبة.

ظبظب الرجل: حم.

تظبظب الشيء: كان له وقع يسير.

الظبظاب: كلام الموعد بشر.

ويقال: ما به ظبظاب أي ما به قلبة: ما به عيب. والأصل فيه بئر يخرج بين أشفار العين أو البئر تخرج في وجه الملاح.

الظبارة: الصحيفة "عن أبي حيان".

أظبت الأرض: كثرت ظباؤها.

الظبي: الغزال ج أظب وظباء وظبي. و-: سمة لبعض العرب.

ويقولون: لفلان داء الظبي أي أنه كالظبي لا داء به؛ أو أن داء الظبي أنه إذا أراد الوثوب