اك ل

كالخنزير المعروف بأبي أظلاف، ودب النمل، وقنفذ النمل "م ح".

الأكولة: العاقر من الشياه: شاة تعزل وتسمن للأكل: الكباش والتيوس تجلب وتباع لتذبح وتؤكل، ج أكائل.

الأكال: ما يؤكل.

الآكال أو ذوو الآكال: سادة الأحياء: الآخذون للمرباع – أرباع الغنائم-. و-: جمع آكل. وفي الحديث: مأكول حمير خير من آكلها أي رعيتها خير من واليها. و- من الجند:

أطماعهم أي أرزاقهم.

الأكيل: من يأكل معك: شاة تنصب ليصاد بها السبع، وهي الأكيلة "والأكولة لغة قبيحة".

الأكيلة: الفريسة: ما أكل منها السبع ثم استنقذت منه (ز).

المكلة: القصعة تشبع الرجلين والثلاثة: كل ما أكل فيه: الصغيرة من البرام يستخفها الحي أن يطبخوا فيها اللحم والعصيدة، ج مآكل.

المأكلة والمأكلة: ما جعل للإنسان لا يحاسب عليه: الميرة: ما أكل. تقول: شاة مأكلة ومأكلة، واتخذه مأكلة ومأكلة.

المؤكل: المطعم المرزوق (ز).

المؤكل: المطعم.

الأكاول: نشوز من الأرض أشباه الجبال. اطلب مادة: ك ول.

اك م

المئكال: الملعقة.

الأكالبتوس "يونانية": شجر عظام يتخذ للحراج وللزينة، خشبة صلب متين. ويقال له في الشام شجر الكينا، وفي مصر الكافور، وفي العراق قلمطور، وأصل منبته في استراليا والأرخبيل الهندي. قال الشهابي في معجمه الزراعي: "هو من فصيلة الأسيات يألف الأراضي الرطبة في سواحل الشام خاصة". ثم عد من أنواعه نحوًا من عشرين نوعًا.

ومن أسمائهم: أكال وأكيل.

إكل: قرية.

الأكليروس "يونانية": تطلق على خدمة الدين عند النصارى؛ قالوا: معناه قسم أو ميراث بمعنى أنهم قسم الرب وميراثه "دائرة المعارف للبستاني".

الأكليروسية: وضعها مجمع مصر مرادفًا بها كلمة Clericatism بالإنكليزية. راجع جدول: م م: 234.

أكمت أكمًا الأرض: أكل ما فيها.

استأكم الموضع: صار أكمًا. و- الرجل مجلسه: استوطأه.

الأكمة: الرابية أو ما ارتفع فوق القف ودون الجبال ململمًا مصعدًا في السماء كثير الحجارة، أو ما اجتمع من الحجارة في مكان واحد غلظ أو لم يغلظ، أو التل من القف من حجارة واحدة، ج أكمات وأكم وإكام وأكم وأكم وآكام وآكم. وقالوا في ترتيب