ط ل ق

سير الليل لورد الغب، وهو الطلق. و-: الشوط وهو جري الفرس لا يحتبس إلى الغاية: الإبل: الليلة الثانية من ليالي توجه الإبل إلى الماء، وتسمى الأولى القرب، أو هما بالعكس. و-: دواء إذا طلي بعصارته منع من حرق النار "والأشهر فيه السكون؛ أو التسكين لحن؛ معرب تلك".و-: حجر براق يتشظى إذا دق صفائح كصفائح الزجاج وشظاياه تتخذ مضاوي للحمامات بدلً من الزجاج. الطلق: السهم "ل: ح ع ب" واستتعمل لما تقذفه البندقية من الرصاص ونحوه عندما يقدح زنادها "مولد". الطلق والطلق: نبت يستعمل في الأصباغ قيل هو الشبرم. الطلق من الإبل: غير المقيد، ج أطلاق. ويقال: حبس في السجن طلقًا أي بلا قيد ولاوثاق. الطلقة: المرة من الطلق لوجع الولادة: المرة من الطلاق. ليلة طلقة: ليس فيها قر ولا حر: أو قمراء أو ساكنة مضيئة. الطلقة من الإبل: التي تحلب في المرعى. الطلقة: الكثير الطلاق. الطالق من النوق: إذا كانت بلا خطام ولا عقال: التي تترك بصرارها فلا تحلبها في مبركها: المنطلقة إلى الماء، ج أطلاق وطلقة. و- من الليالي: الطلقة ج طوالق. الطالقة: المرسلة في الحي أو المرعى ترعى حيث

ط ل ل

شاءت. الطلاق: حل عقدة النكاح بقوله أنت طالق. وطلاق المرأة بينونتها. الطليق الأسير الذي فك اساره (ز) وهو الطالق والطلق والمطلق. و-: العبد يعتق (ز) ج طلقاء. طليق الإله: الريح (ز). الطلقاء من قريش: الذين دخلوا في الإسلام كرهًا. الطلاق والمطلاق والطليق والمطليق: الكثير التطليق للنساء. ماء مطلق: قراح غير مضاف إلى شيء. المطلق من الأحكام: ما ليس فيه استثناء. المطلق: من يريد أن يسابق بفرسه. ناقة مطلاق: منطلقة إلى الماء، ج مطاليق. الطالقان: كورة بين قزوين وأيهر، منه الصاحب اسماعيل بن عباد؛ بلد بين بلخ ومرو الروذ.

طل- طلً حقه: نقصه وإياه وأبطله. قال في الاقتضاب: إنه يجوز أن يراد بقوله تطلها أن تقلل لها العطاء؛ فيكون مأخوذًا من الطل الذي هو أضعف المطر. و- غريمه: مطله. و- الإبل: ساقها سوقًا عنيفًا. و- بالورس وغيره: طلاه. و- اللبن في الضرع: قل. و- دمه: أبطله وهدره. طل- "كضرب وعلم" طلً وطلولً دمه: أبطل وذهب هدرًا "وأنكر الجوهري بناءه