ض ح ي
تضحى: أضحى: أكل في الضحى، كما تغدى في الغداء، وتعشى للعشاء.
ضاحاه: أتاه في الضحى أو في الضحاء.
ضاحت البلاد: برزت للشمس فيبس نباتها؛ الأصل ضاحيت.
استضحى للشمس: برز لها في الشتاء خاصة.
الضحو والضحوة والضحية: ارتفاع النهار وانبساط الشمس ج ضحى "مؤنث ويذكر". أو هو الضحو ثم الضحى ثم الضحاء.
الضحى "يستعمل مفردًا وهو فريق الضحوة، ويصغر على ضحي": وهو حين تشرق الشمس إلى ان يمتد النهار؛ أو إلى أن يصفو ضوءها، وبعده الضحاء.
قال الهروي: إن ضممت قصرت، وإن فتحت مددت؛ وإذا قصدت به الظرف من ضحى يومك منعته من التنوين، تقول: ضحى في مثل هذا؛ وضحى إذا نكرت.
وقالوا: ما لكلامه ضحى أي بيان وظهور. و-: الشمس.
الضحاء: امتداد النهار: ارتفاع الشمس إلى ما يقرب من نصف النهار: إذا علت الشمس إلى ربع النهار مما بعده مذكر. و-: الاسم من الأكل بالضحى، كالغداء والعشاء.
الضاحي: البارز للشمس. ويقال: غدا فلان ضاحيًا وضحيًا، وذلك قرب طلوع الشمس شيئًا. ولا يزال يقال: غدا ضاحيًا، ما لم تكن قائلة.
الضاحية: العلانية (ز). و- من كل شيء: ما
ض ح ي
برز منه للشمس. ومنه: ضاحية المدينة لناحيتها البارزة منها (ز). وهو ما تنحى عن المساكن وضده الباطنة وهو مجتمع الدور والأسواق.
الضواحي من الشجر: القليلة الورق. و- من الحوض: ما ظهر من نواحيه. و- من الإبل والغنم: التي تشرب ضحى.
شجرةٌ ضاحية الظل: لا ظل لها.
ضواحي الرجل: ما برز منه للشمس كالكتفين والمنكبين.
قريش الضواحي: النازلون بظواهر مكة.
الضحية ج ضحايا، والاضحاة ج اضحى، والأضحية والإضحية ج الأضاحي: الشاة التي يضحى بها.
الإضحية والضحياء والإضحيانة من الليالي: التي لاغيم فيها والمضيئة، وخص بعضهم به المقمرة من أول الليل إلى آخره.
يومٌ إضحيان: مضيء.
الضحيان والإضحيان من السرج والأقمار: المضيء. و- من الأيام: الذي لا غيم فيه.
الضحيان: الذي يأكل في الضحى، وهي ضحيانة. و-: البارز للشمس.
الضحيانة: عصًا تنبت في الشمس وهذ أشد ما تكون.
الإضحيان: نبت كالأقحوان.
الضحياء من الخيل: مؤنث الأضحى. و- من النساء: التي لا ينبت شعر عانتها.
ويقال: ما أدري أي الضحاء هو أي أي الناس