ص وب

الصوب: الناحية والجهة (?): القصد. ويقال لمن يزيغ عن القصد: أقم صوبك أي قصدك.

هو مستقيم الصوب أي لم يزغ عن قصده يمينًا ولا شمالًا.

الصاب والسلع: ضربان من الشجر مران. و-: عصارة شجر مر.

الصيب: المطر الشديد الانصباب.

صيبا الفرس: مجتمع لحييه من مقدمهما "مزهر: 324".

الصابة: الطرف من الجنون: المصيبة: واحدة الصاب "للشجر المر أو عصارته".

الصوبة: الكثبة من تراب وغيره، ومن الحنطة وتسمى الصبة. و-: البيدر: كل مجتمع.

الصوبة "دخيلة": موقدٌ من حديد يستعمل للدفإ أيام البرد، ينفذ دخانه في أنبوب إلى خارج المنزل وتبقى حرارته. وضع له مجمع دمشق المدفأة وجعلها مجمع مصر للأداة المنقولة للدفء مع إضافتها إلى مصدر الحرارة فيه من بخار أو كهرباء أو نحوهما؛ وبالفرنسية (Poêle).

جدول: م د: 59، وجدول: م م: 43.

الصائب: ما أصاب الغرض، ج صياب.

الصيوب: الصائب "للمبالغة"، ج صهيب.

الصيوب "فيعول من الصوب": وهو المطر الكثير الانسكاب.

ص وت

الصويب: الصائب.

التصوب: حدب في حدور.

الصوابة والصياب والصيابة "وتخففان": مصاص القوم وأصلهم وفي صميمهم وأخلصهم نسبًا: الخالص الخيار من كل شيء.

صيابتهم: جماعتهم: سيدهم.

المصوب: المغرفة.

المصاب: الإصابة "مصدر". و- المجنون: قصب السكر.

المصابة: الطبقة والمنزلة. يقال: ترك الناس على مصاباتهم أي على طبقاتهم.

المصيبة والمصابة والمصوبة والمصاب: ما أصابك من مكروه الدهر، وهي الشدة النازلة. جمعها المشهور مصائب؛ قال في المختار: وأجمعت العرب على همز المصائب. ويجمع أيضًا على مصاوب "وهو الاصل". قال الأصمعي: إن جمعها على مصائب من كلام أهل الأمصار.

بنو صوب: قبيلة من بكر بن وائل.

الصوباشي "دخيلة تركية": أصل معناها رئيس الماء ورأس السقاة: وأطلق على الناظر على المزروعات والدساكر وتقسيم الري.

صات- صوتًا: صوت، فهو صائتٌ.

صوت: نادى ورفع صوته، فهو مصوت.

أصات: صوت. و- بفلانٍ: شهره بأمرٍ لا يشتهيه. و- القوس: جعلها تصوت.

انصات الرجل: استوت قامته بعد انحناء: ذهب في توارٍ. و- للأمر: استقام. و-