ص ع د
أصعد في المكان و- في الأرض والوادي: صعد. و-: أتى مكة. قال أبو منصور: الإصعاد الذهاب في الأرض. وقال ابن السكيت: الإصعاد إلى نجد والحجاز واليمن، والانحدار إلى العراق والشام وعمان. و- القوم في الوادي: انحدروا فيه "ضد". و- ت السفينة: مدت شراعها فذهبت بها الريح صعدًا. و- في العدو: اشتد: سار مستقبل حدور أو نهر أو واد أو أرض أرفع عن الأخرى. و- ت الناقة و- ها هو: جعلها صعودًا. و- من مكان كذا: ابتدأ سفره منه.
أصعد وأصاعد في الجبل وتصعد وتصاعد: ارتفع. و-هـ: الأمر: شق عليه (ز). و- النفس: صعب مخرجه.
الصعد من العذاب: الشديد ذو المشقة. و-: الموضع العالي يصعد فيه، وهو خلاف الصبب.
الصعد: شجر يذاب منه القار: جمع صعود. ويقال: فلان يتبع صعداه، أي لا يرفع رأسه ولا يطأطئه.
الصعدة: القناة أو القناة المستوية تنبت كذلك، وتشبه بها القدود: القصبة. و- من النساء: المستقيمة القامة (ز).
وقيل: الصعدة نحو من الألة، وهي الحربة الصغيرة. و-: الأتان الطويلة الظهر.
بنات صعدة: حمر الوحش؛ النسبة إليها صاعدي.
ص ع د
الصعدة: فناء باب الدار وممر الناس بين يديه، ج صعدات.
الصاعد: الطويل (ز). وتقول: بلغ كذا فصاعدًا أي فما زاد فوق ذلك. فإذا أرادت مما دونه قلت: بلغ كذا فصبًا.
الصعود: ضد الهبوط. ويجمع على صعائد وصعد. و-: الطريق الصاعدة "مؤنثة"، ج أصعدة وصعد. و-: العقبة الشاقة، وهي الصعوداء. و-: المشقة (ز). و- من الإبل: التي ولدت لغير تمام فتحن على فصيلها الأول وتدر عليه: ناقة يموت حوارها ترجع إلى فصيلها فتدر عليه: التي تخدج لستة أشهر أو سبعة فتعطف على ولد عام أول، ولا تكون صعودًا حتى تكون خادجًا، ج صعائد وصعد.
الصعيد: الأرض: المرتفع من الأرض أو ما لم يخالطه رمل ولا سبخة، أو وجه؛ أو الأرض الطيبة. و-: كل تراب طيب، أو التراب ما كان أو التراب ذو الغبار. و-: الطريق، ج صعد، جج صعدات "في كل ذلك". و-: الموضع العريض الواسع: الأرض المستوية: القبر (ز).
ويقال للناقة: إنها في صعيد باز ليها أي قد دنت ولما تبزل.
الصعداء والصعداء: المشقة (ز)، وهي الصعدد.
ذات الصعداء: الأكمة يشتد صعودها على الراقي (ز).