ص ر ف

فريضة. قال أبو عبيد: أو العكس. نقله ابن دريد أو لا وزنًا ولا كيلًا؛ أو الصرف: الاكتساب، والعدل: الحيلة أو الفدية، والقيمة: المثل.

الصرف: الخالص البحت من كل شيء: صبغٌ أحمر تصبغ به شرك النعال: الأديم: شجر أحمر.

الصرفة: منزلة من منازل القمر، وتسميها العرب ناب الدهر الذي يفترّ، لأنها تفترّ عن البرد أو عن الحر. وهي نجم واحد ينلو الزبرة خلف خراتي الأسد، يقال إنه قلب الأسد، إذا طلع أمام الفجر فذلك الخريف، وإذا غاب مع طلوع الفجر فذلك أول الربيع. و-: خرزة يستعطف بها الرجال يصرفون بها عن مذاهبهم ووجوههم "عن اللحياني". و-: القوس فيها ش امة سوداء لا تصيب سهامها إذا رُميت.

الصروف: الناقة تصرف بنابها: وأن تحلب الناقة غدوة فتتركها إلى مثلها من أمس.

الصريف: الصوت من صريف الناب والباب، والأقلام عند الكتابة: الفضة الخالصة: اللبن ساعة يُحلب فإن سكنت رغوته فهو الصريح. و-: ما يبس من الشجر، واحدته صريفة، وهو بالفارسية خذخوش. و-: الخمر التي لم تمزج: كل شيء لا خِلط فيه.

الصريفة: الرقاقة من الخبز، ج صُرُف وصِراف وصَريف، "أو هي بالقاف". و-: السعفة

ص ر ق

اليابسة، ج صريف.

الخمر الصريفية: منسوبة إلى صريف- قرية بواسط في العراق-.

الصرفان: الموت: النحاس: الرصاص القلعي: ضرب من التمر صلب المضغة علك يُدخر للعيال وللأجراء والعبيد، أو هو الصيحاني.

الصيرفي والصيرف والصراف: النقاد. وصراف الدراهم: بائع الذهب بالفضة، ج صيارف وصيارفة وصياريف. و-: المتصرف بالأمور المجرب لها: عامل دون الوالي وفوق القيم- قائمقام- من مستحدثات الدولة العثمانية، وهو في الأصل من قولهم زمن الدولة العباسية: صرّفه إذا شغله بالوظيفة. وكل هذا الاستعمال محمول على المجاز.

تصاريف الأمور والرياح والسحاب: صرفها من جهة إلى جهة.

المصرف: محل الصرف: مكان يتاجر فيه بالصرف أي بيع الذهب بالفضة. ويرادفه في هذا العصر البنك، واصطلح أهل العصر على تسميته بالمصرف رجوعًا إلى عربيته.

المنصرف: محل الانصراف.

ومن أسمائهم: مصرف.

صريف: موضع.

صريفون: قرية قرب عكبراء؛ قرية أخرى بواسط.

المنصرف: موضع بين الحرمين.

الصرنفح: الشديد الصوت: الشديد الخصومة.

الصرق: الرقيق من كل شيء.