س وم

بالسعة و– عليها: غالى.

المستامة: أرض تستام بها الإبل أي تمر وتذهب.

تسوم للحرب: تعلم لها بعلامة يعرف بها. ذكر له ثمنها. و– بها: غالى.

السوم "مصدر": عرض السلعة على البيع، وهو السوام. و-: الرعي، وهو السيمة والسومة "وأصل السوم الذهاب في ابتغاء، الشيء، وهو معنى مركب الذهاب والأبتغاء، قاله الراغب". و: الوجه الذي تبتغيه وتقصده.

وتقول العرب: عرض علي سوم عالةٍ، يضرب مثلًا لمن يعرض عليك ما أنت عني عنه، كالرجل يعلم أنك نزلت دار رجل ضيفًا فيعرض سابري"وعالة جمع عال وذلك أن الناهل الذي شرب أول شربه، فإذا شرب ثانية فهو عالً. يقال: سقاه عللًا بعد نهل.

ك: 1: 52".

السومة والسيمة: السوم "بمعنى السلعة مع ذكر الثمن" و-: الرعي: العلامة.

السيمة والسومة والسيما والسمياء والسيمساء: السامة: الحفرة على الركية- البئر- ج سيم و-: السبيكة من الذهب ومن الفضة، أو الذهب والفضة، أو عروقهما في الحجر، ج

س وي

سام. و-: نقرة ينفع فيها الماء: عرق في الجبل مخالف لجبلته.

السام: شجر تعمل منه أدقال السفن. و-: الخيزران.

السام: الموت.

السامة: الموتة.

السائم: الذاهب على وجهه حيث شاء.

السائمة: الراعية من الماشية ج سوام.

السوام: نقرتان في أسفل عيني الفرس: الراعية.

السوام: طائر.

هم سيومأى آمنون "دخيلة حبشية".

المسامة: خشبة عريضة غليظة في أسفل قاعدتي الباب: عصًا من قدام الهودج.

المسام: الذي تسومه أي تلزمه ولا تبرح منه.

ومن أسمائهم: سامة، سيمويه، سيمياء، سوم، وهو أبو بطن من تجيب.

سامة: موضع للعرب، وقريتان بإلىمن، ومحلة البصرة.

يسوم: جبل.

التسون: استرخاء البطن، وهو التسول "على البدل".

ومن أسمائهم: سون.

سواه: جعله سويا. و– أرضهم: صارت جدبًا (ز). و-: اعتدل. و– على الشيء: استقر واستوى (ز) و– إلىه: صعد وعلا. و-: أقبل. وت به الأرض