اد م

الأدمان: عفن النخل أو سواد في قلبها: شجر.

الإيدامة: الأرض الصلبة بلا حجارة أو فيها حجارة أكثرها المرو، ج أياديم.

أو، الأياديم: متون الأرض، لا واحد لها.

أدمى والأدمى: الداهية.

المؤدم المبشر: من جمع لين الأدمة وخشونة البشرة؛ ويكنى به عن الحاذق المجرب (ز) وهي مأدومة مبشرة: حسن منظرها وصح مخبرها (ز).

المأدوم: الطعام فيه إدام. ويقال أطعمتك مأدومي أي أتيتك بعذري (ز).

المتأدم: المأبون (ز) "عن التاج: مادة د ث ر، وهو خطأ". وصوابه المستدأم.

ومن أسمائهم: آدم. ومن أسمائهن: إدام.

أدام وإدام: بئر على مرحلة من مكة. أدام: موضع: الأديم: موضع ببلاد هذيل. أديم: موضع يجاور تثليث. أديمة: جبل. الأدم: موضع قرب ذي قار، وآخر قرب العمق، وقرية بصنعاء، وناحية قرب هجر، وناحية من عمان.

وأديم: أرض بين السراة وتهامة واليمن، وموضع عند وادي القرى. وأدمام: بلد.

المؤدن "والذال لغة": القصير العنق الشيق المنكبين مع قصر الألواح واليدين: الذي يولد ضاويًا: الفاحش القصر.

المؤدنة "والذال لغة": طائر قصير العنق كالقبرة.

اد ي

الأده: اجتماع أمر القوم.

أدا – أدوًا. وأدى- أديًا اللبن: خثر ليروب: كان بين الحامض والحلو. و- الثمر: أينع ونضج.

أدى- أدوًا وأديًا الصيد: ختله. و- اللبن: مخضه.

أدا- أدوًا في مشيه: لم يسرع ولم يبطئ.

أدى- أديًا الشيء: كثر. و- السقاء: أمكن ليمخض.

أدى أداء وتأدية دينه: قضاه. و- الشيء: أوصله إلى أهله. و- إليه: استمع. وهو آدى للأمانة على التفضيل. والاسم الأداء.

آدى للسفر: تهيأ: قوي. و-هـ: قواه وأعانه. و- القوم: كثروا. و- بالمكان: أخصبوا. و-: تسلح بشكة السلاح. و- المال صاحبه: كثر عليه فغلبه، وهو مؤد في الكل. تأدى إلى فلان من حقه: أداه وقضاه.

تأدى القوم وتآدوا: أخذوا العدة التي تقويهم: أخذوا للدهر أهبته: كثروا بالموضع وأخصبوا.

تآدوا: تتابعوا موتًا: أخذوا للدهر أداته.

استأداه مالًا: صادره واستخرجه منه. و- عليه السلطان: استعداه. قطع الله أديه أي يديه.

الإدة: زماع الأمر واجتماعه.

الأدي من الرجال: الخفيف المشمر. و- من الآنية والسقاء: الصغير أو بين الصغير والكبير.

و- من الثياب: الواسع. و- من المال والمتاع: القليل. و-: الأهبة.