س ي ج

الساج: ضرب من عظم الشجر يذهب طولًا وعرضًا، وله ورق أمثال التراس الديلمية، يغطى الرجل بورقة منه نكنه من المطر، وله رائحة طيبة تشاكه رائحة ورق الجوز مع دقة ونعمةٍ، حكاه أبو حنيفة. وفي المصباح: لا ينبت إلا بالهند ويجلب منها إلى غيرها. وفي الأساس: خشب أسود رزين لا تكاد الأرض تبليه ج سيجان. وقال بعضهم: إنه يشبه الآبنوس إلا أنه أقل سوادًا منه.

وقيل: إن الصنوبر من الساج، واحدته ساجة ج ساجات.

الساج: الطيلسان الضخم الغليظ، أو الأسود، أو الأخضر، او المقور ينسج كذلك ج سيجان، ويطلق على المربع (ز).

الساج والسياج: ما أحيط به على شيء كالكرم وغيره من شوك ونحوه ج أسوجة وسوج.

السوج: علاج من طين يطبخ ويطلى به الحائك السدى.

الساجة: الخشبة الواحدة المشرجعة– الطويلة المربعة– كما جلبت من الهند. وأرى إطلاقها على ما يعرف باللاطة Latte، جدول: رض: 044

المسوج: الكساء المدور الواسع أو المربع.

ومن أسمائهم: سيجان "بالفتح أو بالكسر أو بالتحريك ".

سوج وسواج: موضعان.

ساح– سيحًا وسيحانًا الماء: جرى على وجه الأرض. و– الظل: فاء. و– سئحًا

س ي ح

وسياحة وسيوحًا وسحانًا: ذهب في الأرض للعبادة والترهب، هذا في الأصل، ثم عمت للعبادة والترهب، هذا في الأصل، ثم عمت حتى لغير العبادة والترهب، أو أن السياحة للعبادة والترهب، والمصادر الأخرى لمطلق الذهاب.

سيح فلان: كثر كلامه. و– الثوب: خططه خطوطًا مختلفة ليست من نحوٍ واحد.

سيح وانساح الفرس: أدلى ولم يستحكم إنعاظه "ل: ن ق ض".

أساح النهر: أجراه. و– الفرس بذنبه: أرخاه. و– الفرس ذكره: أخرجه من قنبه.

انساح الشيء و– باله: اتسع. و– الثوب و– الصبح: تشش، ومنه ساحة الدار. و– بطنه: كبر واندال من السمن.

السيح ة: الماء الجاري على وجه الأرض أو الظاهر ج سيوح وأسياح. و-: الكساء المخطط، وهو ضرب من البرود: العباءة المخططة، وهي المسيحة.

السيح والسايحة والسيوح والسيحان: الذهاب في الأرض: مفارقة الأمصار (ز).

السائح: الصائم: الملازم للمسجد: الفاعل من ساح. ج سياح.

الساحة: الفضاءة بين دور الحي. و– من الدار: المتسع أمامها، ج ساح وساحات وسوح.

المسيح: المخطط من الجراد ومن البرود: حمار الوحش لجدته التي تفصل بين الجنب