اد ب

تأدب واستأدب: مطاوع أدبه: تهذب.

الأدب: العجب، وهو الأدبة. و- "ويحرك": الدعاء، ومنه قيل للمدعاة: المأدبة "وهو أصل المعنى كما في التاج".

الأدب: ملكة تقصي من قامت به عن كل ما يشينه، ويقع على كل رياضة محمودة يتخرج بها الإنسان في فضيلة من الفضائل: حسن الخلق وفعل المكارم: الظرف: حسن التناول- وهذا كله أدب النسف-. و-: درس العلوم العربية "مولد" – وهذا أدب الدرس.

أدب الشجر: كثرة مائه (ز). وفي نوادر أبي زيد أدبيها "أي الفلاة": وسطها.

المأدبة "وتثلث الدال" والأدبة: طعام لدعوة أو عرس ج مآدب. وفي حديث ابن مسعود أن هذا القرآن مأدبة الله أي مدعاته.

المأدوبة: التي صنع لها الصنيع.

أدته- "وبالفتح تأده عن اللحياني" أدًا الداهية: دهته. و- تشدد. و-هـ الأمر: ثقل عليه. أد- أدا (?) البعير: هدر. و- ت الناقة: رجعت حنينها في جوفها. و- الشيء: مده. و- في الأرض: ذهب.

أد- أدًا البعير في سيره: أسرع: سار سيرًا شديدًا.

تأدد: تشدد.

الأد: الغلبة: القوة: صوت الوطء.

اد ل

الإد: القوة والغلبة: الشدة: العجب: الأمر الفظيع المنكر: الداهية ج إداد.

الإدة: الأمر المنكر، ج إدد. و-: العجب: الداهية ج إدد.

الآد: الغلبة والقوة: الأمر الفظيع.

أدد الطريق: درره، أي متنه.

الأديد: الجلبة. وتقول شديد أديد وهو إتباع (?) ومن أسمائهم أدد، وأدد، وأد. أدد أبو قبيلة يمنية وأبو عدنان.

أدر – أدرًا وادرة: أصابته الأدرة وهو الآدر والمأدور، ج أدر ومآدير.

الأدرة والأدرة: انتفاخ الخصيين. والخصية أدراء؛ أو الانفتاق في إحدى الخصيين (?).

خصية أدراء: عظيمة بلا فتق. وقوم مآدبر أي أدر.

الإداس: اطلب مادة: ح د س.

الأدط والأدوط: المعوج الفك " أو صوابه الذال".

الأداف: الذكر. وهو من ودف أي قطر، والذال لغة. و: الأذن.

أدل – أدلًا الجرح: سقط جلبه. و- اللبن: مخضه وحركه. و-هـ: ولج به مثقلًا. و- الباب: أغلقه، فهو مأدول.

الإدل: وجع العنق من تعادي الوسادة: اللبن الخاثر لا يسمع له في الإناء صوت، وهو المدل.