س م هـ

المسمهل: الضامر "لغة في المسمئل".

سما– سموا "وسمى يسمي لغة "الشيء: ارتفع وعلا، فهو السامي. و– به: أعلاه.

و– لي خصه: ارتفع حتى استبنته (ز) و– على المائة زاد (ز). و– إلى المعإلى: تطاول إلىها (ز). و– بصره: علا (ز). و– القوم: خرجوا يصيد، وهم سماة "صفة غالبة" واحدهم سام، هم صيادو النهار خاصة، أو هم الصيادو على شوله (ز). و– الوحش: تعين شخوصا وطلبها.

سماه فلان و– هـ بفلان: سماه.

سمي– سمًا: لغة في سما يسمو.

سماه فلان و– هـ بفلاٍن: جعله له اسمًا.

سمى: فلان وبفلان: سماه. و– هـ: أعلاه.

و– من بلد إلى بلد: أشخصة (ز). ز

فلان: أتى السماوة أو أخذ ناحيتها.

س م ي

انتسب إلىهم.

ساماه: فاخره: باراه.

تساموا: تباروا: تداعوا بأسمائهم. و– ةعلى الخيل: ركبوا (ز). و– فلان: صعد وارتفع.

اسم الشي "ويضم في لغة" وسمه وسمه "مثلثين": اللفظ الموضوع له ليميزه عن غيره: علامته ج أسماء، جج الأسامي "وحكى الفراء: أعيذك باسماوات الله: . وتصغيره سمي، والنسبة إلىه اسمي وسموي وسموي.

السم: الذكر (ز).

سمى الرجل: بعد صيته: صوته في الخير.

السامي: فاعل من سما إذا علا. و-: واحد السماه، وهم الصيادون نصف النهار، وسمي ساميًا بلبسه الجوارب المسماة ج السماة "ل: هـ ل ل". و-: واحد السوامي وهي الفحول الرفعة رؤوسها. ويقال: رددت من سامي طرفيه إذا قصرت إلىه نفسه وأزلت نخوته.

السماء: هذه التي تطل على الارض "تم وتقصر، وتلحقها الهاء". ج سماوات وسماء وأسمية وسمي وسمائي "على وزن فعائل". قال ابن منظور: هي أنثى عند العرب لأنها جمع سماءة، وسبق الجمع الوحدان فيها، وأصلها سماوة، وتذكر.

السماء من كل شيء: أعلاه: كل ما علاك