س خ م

السخيمة ج سخائم, والسخمة: الحقد والضغينة والموجدة في النفس. و-: النجو (ز) –الغائط-. ويقال سللت سخيمته أي تلطفت به وأزلت حقده.

السخيم: الماء الذي هو لا حار ولا بارد "ل: د ب ح ز ج".

الأسخم: الأسود, وهي سخماء.

السخماء: الحرة التي اختلط السهل منها بالغلظ.

المسخم: الذي به سخيمة.

سخن- سخنًا وسخونة وسخنة: ارتفعت حرارته " ضد برد" فهو سخن. و- اليوم: غلب عليه الحر: اشتد حره, فهو ساخن وسخنان وسخنان وسخن؛ والمؤنث بالهاء. و- ت الدابة: أجريت وخفت في حضرها.

سخن- سخنًا وسخانة الشيء: سخن وحر. و-ت عينه سخنة وسخونة وسخنًا وسخنًا: لم تقر. و-ت الدابة: أجريت فسخنت عظامها وخفت في حضرها.

سخنه: ضد برده.

أسخن الله عينه و- بعينه: أبكاه. و- الماء: جعله سخنًا.

السخنة "مثلثة السين" والسخنة والسخن والسخونة والسخناء: الحمي والحرارة في

س خ ن

الجسم (?)؛ يقال: عليك بالأمر في أول سخنته أي في أوله (ز).

السخون: مرق يسخن.

السخن والسخين: الحار, وقال أبو عمرو: ماء سخيم وسخين أي ليس بحار ولا بارد. وفسر في الحديث بالحار الذي لا برد فيه.

وهو سخين العين: ضد قريرها.

السخينة: الطعام الحار: طعام رقيق يتخذ من سمن ودقيق, أو من دقيق وتمر, دون العصيدة وفوق الحساء (?) وهي السخونة. و-: دقيق يلقى على ماء أو على لبن فيطبخ ثم يؤكل بتمر أو بحسا, وهو الحساء, والحريرة أرق منها "تاج: خ ز ر" وكانت قريش تعير بأكلها وإكثارها منها؛ وربما أطلق اسم السخينة على قريش.

سخيتا الرجل: بيضتاه لحرارتهما (ز).

السخين: المسحاة المنعطفة: السكين أو سكين الجزار, ج سخاخين. و-: مقبض الحراث. و- من الضرب: المؤلم (ز).

السخاخين: الماء المسخن: الطعام الحار: الحب المؤذي الموجع (ز).

الإسخنة: سخونة في الجوف "ضد الإبردة".

التساخين: الخفاف, واحدها تسخان أو تسخن؛ قال ابن دريد: ولا أعرف صحة