س ت ل

ويقول بعض الباحثين المعاصرين إنه الشعري الذي كانوا يلبسونه في العصر العباسي أيام القيظ؛ كما جاء في مجلة لغة العرب"5: 36". ويسمونه المصقول.

ستل –ستلا واستل القوم: خرجوا متتابعين واحدًا بعد واحد. وكل ما جرى قطرانًا متتابعًا أو كاللؤلؤ المرفض من خيطه فقد ستل, فهو ساتل.

ساتله: تابعه.

تساتل القوم: خرج بعضهم إثر بعض. و- الدمع: جرى قطرانًا. و- اللؤلؤ: انقطع سلكه.

انستل القوم: خرجوا تباعًا بعضهم إثر بعض.

الستل: العقاب أو طائر شبيه بها: طائر مثل النسر عظيم يضرب إلى السواد يحمل عظم الفخذ من البعير أو الساق أو كل عظمٍ فيه مخ حتى إذا كان في كبد السماء أرسله على صخرة فينكسر فيهبط فيأكل مخه. ويسمى كاسر العظام ج ستلان وستلان. وفي معجم الحيوان: هو المعروف في السودان بأبي ذقن لأن له ما يشبه اللحية.

الستل: التبع.

الستالة: الرذالة من كل شيء.

المستل: الطريق الضيق ج مساتل.

المستول: المسلوت وهو الذي أخذ ما عليه من اللحم.

س ت هـ

أستن "مقلوب أسنت": دخل في السنة.

الأستن والأستان: أصول الشجر البالية, واحدها أستنة.

الأستن: شجر يفشو في منابته بكثرة فإذا نظر إليه الناظر من بعدٍ يشبهه بشخوص الناس, ويقال له رؤوس الشياطين. و-: الأبنة في القضيب إذا كانت تخفى.

الأستان: الرستاق.

الأستان: أربع كور ببغداد.

ستهه- ستهًا: تبعه من خلفه: ضرب استه.

سته-ستهًا: عظمت عجيزته, فهو أسته وستاهي, وهو مسته, وهم سته وستهان, وهي ستهاء.

السته والسته: الاست ج أستاه, وهي الست والسه والسه. و-: ملازم الأستاه وهو السته.

الاست ج أستاه ومصغرها ستيهة "أصله سته, حذفت الهاء وجلبت همزة الوصل": العجز أو حلقة الدبر. ويستعار للدهر؛ فيقال: است الدهر وأسه "على البدل" ويراد به قدمه ووجهه.

است الكلبة: الداهية: المكروه. و-المتن: الصحراء. ويقال: تركته باست الأرض أي عديمًا فقيرًا لا شيء عنده. ومن أمثالهم: ما لك است مع استك, إذا لم يكن له عدد ولا ثروة ولا عدة من رجال (ز).