ر ود

مصدراً وصفاً فيعرب نحو: سار سيراً رويداً؛ أو حالاً نحو: سار رويداً أي متمهلاً؛ أو مضافاً نحو: رويد عمرو. ويوضع موضع أرود، وتلحقه كاف الخطاب للمفرد والمثنى والجمع نحو: رويدك ورويدك ورويدكما ..... الخ ورويد كني ورويد كماني ..... إلخ.

الروادة: الطوافة في بيوت جاراتها.

الرياد وذب الرياد: الثور الوحشي وهو من التسمية بالمصدر، وجاء للتفضيل إن كنت تريدني فأنا لك اريد.

قال الأخفش: أصله أرود. وقالوا: الدهر أرود مستبد أي غالب على أمره. وتقول العرب: ليس عندي في هذا الأمر رويدية أي رفق وهوادة "ل: د هـ ر". والدهر أرود أي يعمل متمهلاً.

المرود: الميل الذي يكتحل به: حديدة تدور في اللجام (?): محور البكرة من حديد: المفصل: الوتد، ج مراود.

المراد: الشيء الذي يراد "أسم مفعول من أراد".

المراد: اسم مكان من الارتياد، ويسمى المراد.

مراد الريح: المكان يذهب ويجاء فيه.

ريدة: بلد باليمن؛ قرية بالصعيد؛ قرية بحضر موت؛ قرية بقنسرين.

ريدان: حصن بحضر موت.

الرودق: الشواء "تاج: د ف ي".

الروذة: الذهاب والمجيء.

ر وز

رار: ريرا الرجل و- مخه: ذاب ورق من الهزال.

ريرت وربرت البلاد: أخصبت. و- القوم: غلبهم السمن من الخصب. و- أولاد المال: سمنوا حتى عجزوا عن الحركة.

أرار الله مخه: دققه.

الرير "ويكسر" والرار: المخ الرقيق الذائب من الهزال.

الرير: الماء يخرج من فم الصبي، وهو الروال.

الرائرة: الشحمة تكون في الركبة طيبة كالمخ.

راران: قرية بأصفهان.

الريرق: لغة في الربرق- عنب الثعلب-. رازه: روزاً: جربه واختبر ما عنده. و- ما عند فلان: طلبه واراده. و- الحجر: رزنه ليعرف ثقله: قدره. و- ضيعته: أقام عليها وأصلح شأنها. و- الصنعة: أتقنها.

روزه: قدره (?): طلبه وأراده. و- رأيه: هم بشيء بعد شيء.

راوزه ورازاه: طلبه واراده.

الراز: رأس البنائين؛ ويقال لرأس كل صعنة ج الرازة. والحرفة الريازة.

واشتهر في العهد البعاسي الروز للصك المؤذن بقبض مالٍ، ويعرف اليوم بسند الوصول؛ وأحسب أنها دخيلة. وعرف في عصرهم الروزكاري للعامل المياوم في البناء، وهو من الفارسية. ويقال: هو خفيف المرازة والمراز.