ر ف ض

الرفض: القطيع المتفرق من الظباء، ج رفاض. و-: القوت: النعم المتبدد في المرعى، وهي الرفض والرافضة ج، أرفاض.

الرفض: معتقد الرافضة:

الرفض من كل شيء: ما تكسر وتفرق: جانب الشيء: القليل من اللبن والماء ويبقى في القربة، وهو الرفض، ج أرفاض. وهم رفض في بيوتهم، والناس أرفاض في السفر أي متفرقون.

رجل قبضة رفضة: يأخذ الشيء ثم لا يلبث أن يدعه وهو الذي يجمع الإبل فإذا صارت إلى الموضع الذي تحبه وتهواه رفضها وتركها ترعى حيث شاءت.

الرافض: الراعي يرفض الإبل في المرعى؛ والإبل رافضة. و-: الرامي.

الرافضة: طائفة من الجند تركت قائدها، ج روافض وبه تنبذ طائفة من الشيعة تابعت زيد ابن علي ثم تركوه لما أرادوه على أن يتبرأ من الشيخين فأبى. والنسبة إليهم رافضي. وقالوا: الروافض ولم يقولوا الرفاض؛ لأنهم عنوا الجماعات.

الرفوض من الناس: فرقهم. و- من الأرض المواقع التي لا تملك: أرض بين أرضين لحيين فهي متروكة يتحامونها. وأرى أن تطلق على الأرض الحرام يتخاماها المتحاربان. جدول: ر ض: 103. و-: ما ترك من الأرض بعد أن كان حمى: الكلأ

ر ف ع

المتفرق البعيد بعضه عن بعض.

الرفاض: الطرق المتفرقة أخاديدها.

رفاض الشيء: رفضه وما تحطم منه فتفرق.

الرفاضة: الذين يرعون رفوض الأرض.

الرفيض والمرفوض: المتقصد- المتكسر- من الرماح.

المرفض في الوادي: مفجر السيل إليه ج مرافض.

مرافض الأرض: مساقطها من نواحي الجبال.

رفع: رفعاً الشيء "ضد وضعه": بمعنى أعلاه. و- منزلة زيدٍ: شرفها (ز). و- البناء: طوله. و- البعير في سيره: بالغ فيه فهو رافع. و- فلان على فلانٍ كذا أي أذاع خبر ما احتجبه. و- ناقته: كلفها المرفوع من السير: أسرع بها. و- القوم القرآن على السلطان: تأولوه ورأوا الخروج به عليه (ز). و- هـ رفعاً ورفعاناً ورفعاناً إلى الحاكم: قر به منه رقدمه إليه (ز). و- ت الناقة لبنها: لم تدر، وهي رافع (ز). و- رفعاً الحديث: نسبه إلى مصدره الأعلى. و- الشيء: حمله: نماه (ز). و- السراب الشخص: زهاه فأبصرته من بعد (ز). و- البرق: سطع. و- المال في خزانته: خبأه (ز). والقوم: أصعدوا في البلاد (ز). و- الحساب: إذا عدده ثم أجمله؛ ويقال لجملته وفذلكته مرفوع، وهذا اصطلاح للكتاب والحساب مشهور "شف: 95".